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  • 当佛陀遇到孔子：比较二人之教育观

    不是“英雄所见”，可以“见仁见智”地讨论，但其“行之有效”，却是毋庸置疑的。比如，孔子主张“因材施教”，而佛陀则认为要“对机说法”。因材施教，其意是说，教育要针对学生的特点而采用不同的方法，这样才能收到事半功倍之效；对机说法，则是指要善于把握弟子不同的根性而运用相应的教化方式，如此才能有效地传达教育者的意图，而受教者也能准确及时地领会其中的精神。为更清楚地表述孔子与佛陀二人的教育方法，下面略作展开...

    佚名

    |佛教观点|佛陀|孔子|因材施教|对机说法|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074770985.html

  • 问：净土法门既然殊胜，世尊报恩为什么不劝父母都修这个法门呢？

    佛的母亲摩耶夫人，在佛刚刚出世时就已生到忉利天，佛的养身姨母大爱道出家为比丘尼，证得无生，自当别论。佛的父亲净饭王和六万释家种族，佛都劝他们往生净土了，史实记载在《大宝积经》里，可以查阅。佛在世时，对机说法，众生无不解脱，有什么样的根就说什么样的法，难道一定要说净土吗？何况佛陀在世，众生根利，又亲承教授，八万四千法门法法都是解脱之门啊！

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125194752.html

  • 上海市玉佛寺举办首届法师讲经比赛（图）

    受到玉佛寺领导层的高度重视。多年来，玉佛寺一直重视培养法师深入经藏、对机说法的能力，目前，100多位法师不仅讲经弘法技能日益成熟，还有不少法师能用外语演讲。 多年来，不断有社会大学及培训机构、中外企业...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07571991455.html

  • 听经听到不同的观点，到底哪一个说法是正确的？

    讲究对机说法，因为众生有八万四千种根机，所以佛就说八万四千法门。各位大德法师在讲经说法时，也是根据现前的受众群的根机而分别讲说，虽是从不同的角度诠释佛经，但都是为了惠以众生最契机最圆满的真实大利，令... 听经听到不同的观点，到底哪一个说法是正确的？ 一个居士问：我看了好几位大德法师的光盘，感觉他们有些地方说不到一块，同样一件事讲法不一样，我都不知该听谁的了。到底哪个说法才是正确的？ 清净讲...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573875846.html

  • 海空上师答：现实社会中以恶治恶种的是善因还是恶因？

    所说的，是要用我们的智慧去指点迷惑，佛在任何时候，都是对机说法，因事而论。 比如说现在社会上的犯人，扰乱社会秩序这些，那么我们对他的处理，那是一种法，是一种方法，这种方法来治理他，是让他少做恶，事实上，也是挽救他，不叫以恶治恶，然后对他采取一些措施，哪怕是枪毙，断绝他的做恶的这种基因，这也是一种善巧的方法，也是在挽救他，因为佛教讲六道轮回，讲业的继生，断送他这种的作恶的机会，也断送他今后再造恶。...

    海空上师

    佛教问答|海空上师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17022982201.html

  • 虚云禅师：参禅与念佛

    参禅与念佛－－虚云老和尚开示 念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说。家和万事兴。家衰口不停。兄弟阋墙。那得不受人家的耻笑和轻视呀。参禅念佛等等法门。本来都是释迦老子亲口所说。道本无二。不过以众生的夙因和根器各各不同。为应病与药计。便方便说了许多法门来摄化群机。后来诸大师依教分宗。亦不过按当世所趋来对机说法...

    虚云禅师

    虚云禅师|参禅与念佛

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013882701.html

  • 佛乐茶座——佛教音乐漫谈

    能使我们当下清净，当下觉悟，当下喜悦，当下自在，能使芸芸众生通向智慧的彼岸，证得菩提——这就是“音乐禅”，妙音清心，诸佛菩萨度众生是对机说法，随缘度化，众生需要佛乐，喜好佛乐，佛菩萨乘愿而来，只要诚心...社会人士不接受。后者是佛教界人士难以接受，现代人接受。传统的要继承，这是文化的延续；现代的去创新，这是佛法的圆融，是对机说法，是随缘度化众生。在保持传统音乐成份上，也要适应当今人们的需要，“传统”与“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344044629.html

  • 徐恒志老居士谈心中心与祖师

    的。没有人传，你应该担任这一个传法的任务，荷担如来的家业。元音老人就把任务接受下来了。　　元音老人接法以后，在上海住了几十年。起初是默默无闻的，也不讲法。有时候修法的同仁来了，他就对机说法，什么根性他...火化时有录像，也有种种瑞相。大家都看到，都知道的。确实是一位了不起的弘法的大德！度很多众生！弘法方面，他尽了毕生的精力，是值得我们景仰、值得我们赞叹的！　　在这几十年里，他广泛弘扬心中心法。对机说法，...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133449823.html

  • 佛教音乐也是一种修行法门

    喜悦，当下自在，能使芸芸众生通向智慧的彼岸，证得菩提——这就是“音乐禅”，妙音清心，诸佛菩萨度众生是对机说法，随缘度化，众生需要佛乐，喜好佛乐，佛菩萨乘愿而来，只要诚心念诵佛号、虔诚持咒，就能往生西方，...接受，现代人接受。传统的要继承，这是文化的延续；现代的去创新，这是佛法的圆融，是对机说法，是随缘度化众生。在保持传统音乐成份上，也要适应当今人们的需要，“传统”与“现代”两者结合。这有利于佛教音乐的...

    正兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331556855.html

  • 正兴法师专访：佛乐与人生

    在音乐中体会禅的意境，启迪智慧，给人觉悟，从而达到愉心寓人的目的。这就是“音乐禅”的寓意所在，是正兴法师对佛教音乐文化的理解。 正兴法师指出佛乐能使我们当下清净，当下觉悟，当下喜悦，当下自在，能使芸芸众生通向智慧的彼岸，证得菩提，妙音清心。诸佛菩萨度众生是对机说法，随缘度化，众生需要佛乐，喜好佛乐，佛菩萨乘愿而来，只要诚心念诵佛号、虔诚持咒，发大菩提心，用功修持，就能往生西方，就能成就...

    佚名

    |正兴法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1428052121.html
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