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  • 问：如何对治尘劳妄想？

    四个力量，能对治尘劳妄想： 　 　　胜解力：对真理、禅定正确深入了解。 　 　　坚固力：对所信所行所知立场坚固，不朝秦暮楚。 　 　　欢喜力：对家庭、朋友、工作，从欢喜中产生力量。 　 　　休息力：佛法的修行非透支力量，适当的休息也是一种精进。 此外，心常念佛、念法、念僧、念戒，也能对治杂念妄想。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491277436.html

  • 同作佛事 共鼎国运——普陀山佛协组团赴香港弘法参访纪实

    ．上品上生章》。法师详细讲解了上品上生往生因果，又指导大家，在精进佛七期间，修六念法门，对治杂念。并着重说明念天的意义，主要在于念天之光明、清净、最胜、自在、和谐，而不要贪恋诸天福乐，要决志求生西方...从外相上分别凡圣贤愚，对一切僧众要平等恭敬。又以“有弥勒肚皮千金易化；无维摩手段滴水难消”的联语开示大众，午斋过堂充满法喜。 　　五日下午和晚上，净旻法师用了四个多小时为居士们讲了两堂开示，介绍清代...

    觉如法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231294491.html

  • 西方净土与念佛往生

    层次较浅。如大师所言：“念念念佛，更无杂念，是名一心。一心念佛，又一心修余种种法门，是二心也。夫无杂念者，止得事之一心。”事一心还未彻见理体，亦即未明心见道。因此在事一心这个层次上只是对治法门，即对治...普照十方，绝胜诸佛”。阿弥陀佛，意为无量光及无量寿。《弥陀要解》云：“光则横遍十方，寿则竖穷三界之际。横竖交彻，皆法界体。举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号即众生本觉理性。”这是对...

    海如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383045225.html

  • 问题答问篇（1）

    立场坚固，不朝秦暮楚。　 　　欢喜力：对家庭、朋友、工作，从欢喜中产生力量。　 　　休息力：佛法的修行非透支力量，适当的休息也是一种精进。此外，心常念佛、念法、念僧、念戒，也能对治杂念妄想。 　　...因缘生，诸法因缘灭。"诸法因为因缘的和合而生，因缘的消散而灭，所以其本性为空。即世间上的形形色色，皆由于因缘和合而成，并没有实在的自体，故称为"空"。常人对空的了解，往往止于什么都没有的"顽空"；说到有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365044976.html

  • 论念佛的净心意义

    ，系缘佛号，口中声声唤阿弥陀佛，以心缘历，字字分明。称佛名时，无管多少，并须一心一意，心心相续，如此方得一念灭八十亿劫生死之罪，若不然者，灭罪良难。”　　杂念是病，念佛是药。念佛正为对治杂念，如果不能对治，实是因念佛不亲切也。故杂念起时，即应用力加功念，字字句句，精一不二，杂念自息矣。有一部分刚刚念佛之人，或对念佛之理不甚明了之行者，刚把一句佛号顿在心头，闻思妄想，越觉沸腾，便横加指责，说念佛工夫...

    宏正法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213050942.html