-
《永嘉县志》补：寿昌寺 西晋元康五年(296)，罗浮山立佛塔。东晋元帝太宁三年(325)李整于习礼坊，建崇安寺(今鹿城公园路，唐改称开元寺)，开东瓯佛教之先河。唐先天元年(712)，建普安寺。咸通...活动逐步恢复，部分寺庵得以修茸复原或重建、扩建。到1990年，全县约有寺庵200余座，经批准登记的有77座，僧19名，尼9名，佛教信徒3265人。 永嘉寿昌寺，位于东岸乡箬岙底，建于祥和二年(1009...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130063474.html
-
明慧经”。万历三十六年（1608年）应请移住江西新城寿昌寺，常以偈颂法语应答学者。因为长期中兴禅道于寿昌寺，所以人称曹洞宗禅派为“寿昌系”。 慧经禅师的门徒晦台元镜弘法于建州（今属福建）东苑，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343860497.html
-
宋朝宦官卫绍钦，任皇城内外都巡检（似类警察局长）。这个人生性刻薄，又不听人劝，部属都不依附他。太平兴国年间（公元976－983年），江东有僧人，赴京申请修建天台寿昌寺，并说寺院建成，自己...条件成熟时，还得自己受果报。”寿昌寺的僧人，因申请修建寺院而遭焚身的果报。或者有人怀疑因果不可信，其实正可证明因果难逃，丝毫不差。为什么？必须认识该僧与卫绍钦，必然在前生曾结下杀害的命债。所可惜的是，该...
郭涵斋原编
|因果|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19480818162.html
-
头颅落地，手脚和身躯全成碎石，石龛变成小铁匠的栖身之所。
释演成平反落实政策后，于一九八一年调任寿昌寺住持。寿昌寺处县城腹地，文革破“四旧”时，寺院废，佛像毁，僧尼散，房塌寺空。释演成获得新生，...，南丰百姓对石佛更是虔诚敬拜。释演成想，石佛原本就是寿昌寺的圆觉禅师所建，前师能建，后辈有责任修复。他向政府打报告，很快得到批准，并决定由释演成负责实施，从而开始了石佛修复工作。
重修石佛的消息...
吴昀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393282538.html
-
云居山、咸启于浙江宁波天童，他们都致力于弘扬曹洞法脉，使曹洞一宗很快就盛传天下。曹洞宗在衍承数百年后，渐临消泯。到明未清初，常忠、常润师兄弟予以发扬光大，以黎川寿昌寺为祖庭，使曹洞宗得以中兴。
...隐修于峨峰寺(今属黎川县)达24年之久。后应请住持南城宝方寺，以农禅而兴寺，弘扬曹洞宗风。明万历三十八年 (1610)应请迁锅于新城寿昌寺，仍行农禅，“生平佛法，未离锄头边”，以十余载精力，率众鼎新寺宇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533753904.html
-
通经典。 万历四十五年（1617年），他双亲去世后，离别妻儿，往江西寿昌寺，礼无明和尚，落发为僧，取法名元贤。万历四十六年，无明禅师圆寂，元贤随无异元来往博山，受具足戒，继又圆菩萨戒。天启二年（...
李玉昆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254943729.html
-
防止偷盗或灭菌用的东西，还有被风化的一些东西。这些舍利子一般黄豆般大，也有小得似小米的，是不规则圆形，有的纯透明，有的半透明，有的色彩鲜亮，略呈光泽，而有的似麻灰质。寿昌寺方丈曾拿到中国佛教协会请前...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125063465.html
-
兴盛。蔡懋清于是以居士的身份前往参谒，自此留意教乘，博通经典。 万历四十五年（1617年），蔡懋清双亲去世后，离别妻儿，往江西寿昌寺，礼无明和尚，落发为僧，取法名元贤。第二年万历四十六年（1618），...
甘建华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535258098.html
-
少林方丈小山宗书(1500—1567年)的一位弟子蕴空常忠(1514 —1588年)，将曹洞宗传到了江西省建昌寿昌寺。常忠的弟子无明 慧经(1548—1618年)后来名声大振，他的一位弟子永觉元...
温玉成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052967688.html
-
曹洞宗僧人多出自无明慧经的门下。慧经（1548—1618）号无明，抚州崇仁人，是明末曹洞宗的主要代表。因长期住持建昌府新昌（江西黎川县）寿昌寺，故被称为曹洞宗寿昌系。门下有四大弟子，即寿昌元谧（1579—1649）、博山元来（1575—1630）、晦台元镜（1577—1631）和鼓山元贤（1578—1657）。慧经之后，元谧继之住持寿昌寺...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183250506.html