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  • 修习般若胜于财施——试谈对受持般若四句偈等胜于无量财施之功德的理解

    世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。於此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。”（无为福胜分第十一）；“复次须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。”（尊重正教分第十二）；“须菩提。若有善男子善女人...

    不详

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  • “以戒为师”的经典依据

    见法如见佛”（Dhammam。passati，buddham。passati）的理念，一如《金刚经》（尊重正教分第十二）所言：“若是经典所在之处，即为有佛。” 　　...见法如见佛”（Dhammam。passati，buddham。passati）的理念，一如《金刚经》（尊重正教分第十二）所言：“若是经典所在之处，即为有佛。” 　...

    真净

    佛学论文|因明|五明

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  • “以戒为师”及“以法和律为师”的关系略析

    并举”才更全面地传达了佛陀最后的遗教。其实，不仅前述经典，整个经藏中，多处强调了“见法如见佛”（Dhammam。passati，buddham。passati）的理念，一如《金刚经》（尊重正教分第十二）...以戒为师”这四个字。既然说以戒为师是佛陀的遗嘱，我们把搜索范围缩小到佛陀最后的言教，即涅槃经系列，其中包括巴利文涅槃经及其相应的汉译五个版本，还有遗教经，如下： 　　巴利文本涅槃经（长部，第16经，...

    不详

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  • 关于《金刚经》四句偈的考证

    乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。（无为福胜分第十一） 　　3. 复次须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗皆应供养如佛塔庙。（尊重正教分第十二） 　　4. 须菩提，若有善男子善女人以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。（如法受持分第十三） 　　5.「若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及...

    不详

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十二）

    福胜分第十一　　须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒何，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？须菩提言：甚多世尊。但诸恒河尚多无数，何况其沙？须菩提，我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？须菩提言：甚多世尊。佛告须菩提：若善男子、善女人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。　　尊重正教分第十二　　复次须菩提，随说是经乃至四句偈等，当知此处...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十三）

    ：　　河沙数甚多，沙数更难量。将沙齐七宝，能持布施浆。　　有相皆为幻，徒言智慧强。若论四句偈，此福未为量。　　尊重正教分第十二　　复次须菩提，随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间，天、人、阿修罗，皆...　四色成山相，慈悲作佛因。有形终不大，无相乃为真。　　无为福胜分第十一　　须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒何，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？须菩提言：甚多世尊。但诸恒河尚多无数，何况其沙？须菩提，...

    达照

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  • 《金刚经》四句偈之阐述

    千世界七宝)。”　　3. 尊重正教分第十二中云：“随说是经，乃至四句偈等，当知此处一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。”　　4. 如法受持分第十叁中云：“若有善男子善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”　　5. 福智无比分第廿四中云：“若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬谕所不能及。...

    不详

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  • 迈向佛家型般若治疗学的建立——以《金刚般若波罗密经》为核心的展开

    。 　　【无为福胜分第十一】，恒河沙数，七宝布施，此只是有形之布施，不如无为法之胜。此不以有为之累积而说福德，而是以无为之销去而说福德，此是一“销归于空的福德”。 　　【尊重正教分第十二】，正教之为正，只是此《金刚般若波罗密经》，只是四名偈，只是经典所在处即为有佛。这如前所说万有一切，众生有情，皆虚含于此般若智慧之中，故尊重在此，正教即此空智般若为正教也。此可说“般若空智是一切智、事、物之...

    林安梧

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  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    金刚般若波罗密经》《尊重正教分第十二》第5页。 　　[62]《释氏十三经·金刚般若波罗密经》《发愿文》第1页。 　　[63]任继愈主编《宗教词典·金刚经》上海辞书出版社1981年第694页。 　...咸通啟送岐阳真身志文》碑，今藏法门寺博物馆。 　　[17]《资治通鉴》卷二五四广明元年十二月第8242页。 　　[18]《资治通鉴》卷二五四中和元年三月第8247页。 　　[19]《资治通鉴》卷...

    李斌城

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