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自己身、语、义的污垢与无名烦恼，使之清净，且得以通过密法的修持而变的坚固，这种修法，也是所谓的三金刚加持的修法。 在无上瑜伽(qie)里，用顶轮代表身，用喉轮代表语，用心轮代表意。因此修法上又以身金刚加持顶，语金刚加持喉，意金刚加持心。所谓的三金刚可以理解为三个种子字，即嗡、啊、哄。在修持时，观想本尊顶轮放出白色嗡字，喉间放出红色啊字，心间放出蓝色哄字是三金刚的一般修法。 有时候也有观想自己具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083449109.html
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于佛法中与救鸽饲虎等；于世法中，程婴、公孙杵臼、贯高、田光之用心也。[53]彭以明在《重开尊顶法论跋语》中注意到他“本际内融”，即外在之“词”和内在之“理”的深度融合：?尝观此经注论，专以了知自心，入道之...了僧籍，他的身份乃是俗人。但在此后的十多年中，他一直“冠巾说法”[68]，发挥经论，孜孜不倦。从太原证狱归来，他在筠州先后完成《释华严十明论》、《尊顶法论》、《僧史》；从南昌狱脱身后，他又先后撰写《...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
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本尊均已居佛位。这就为研究中国密教史和佛教考古学提供了新资料，提出了新课题。笔者仅将近年来大足石刻艺术博物馆组织勘查宝顶山石窟造像所得，以及多年来对大足、安岳柳本尊造像的调查所获，作一简报，就正于方家... 晚唐、五代年间行化四川的柳本尊，号称“唐瑜伽部主总持王”，但释史失载。今据大足县宝顶山石窟刻存南宋绍兴释祖觉撰《唐柳居士传》碑和已查明的宋刻柳本尊化道造像“十炼图”题刻记载：本尊名居直，唐大中九年(...
陈明光 胡良学
|佛学论文|因明|五明|
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