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  • 玄沙师备禅师悟道因缘

    出家愿望，于是弃舟投芙蓉灵训禅师座下落发，旋即又前往豫章开元寺受戒。此后，他便寡言少语，一心精进修行，布衲芒屦，终日宴坐。众人都为他的巨大变化感到惊异。　　师备禅师本与雪峰义存禅师是同门师兄弟，都曾经...疑何事没栖泊处？离去来今，限约不得，心思路绝，不因庄严，本来真净。动用语笑，随处明了，更无欠少。　　“今时人不悟个中道理，妄自涉事涉尘，处处染著，头头系绊。纵悟，则尘境纷纭，名相不实，便拟凝心敛念，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084755877.html

  • 儿童心理健康不可轻视

    玩，沉默少语，少动，精神不集中，有暴力倾向、逃学、偷东西等行为。三是生理表现：头部腹部疼痛、恶心、呕吐、厌食或贪食、早醒、入睡困难、耳鸣、尿频甚至全身不适，而躯体检查及实验室检查又没有躯体疾病。 　...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22020882643.html

  • 种子现行时要识别它、改变它

    当下，轻松自在，安稳不动。他的内心永远是充实的——自在、快乐、富有智慧和慈悲。无论是坐在灵鹫山的危岩上，还是在迦兰陀竹林的绿荫中，或者是在祗树给孤独园他的茅草棚中，佛陀总是佛陀，安详、自足、默然少语，...

    一行

    |正念|禅|烦恼|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11361618059.html

  • 净业礼忏发愿文

    心缓缓诵拜。依次而观，力争做到所观明了。常以惭愧心观己之过，少言少语，心行勿要外驰，但不宜焦躁。应常于佛前静坐思维自身诸过患黑相续事业，生起怖畏心。久而久之，自有体会。 　　一九九五年夏于上海青龙寺 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191859658.html

  • 修行须先做一个好人

    时候，什么都不说，好象哑巴一样，这也不好；但无有必要时也不能讲太多的话，比如有些人会猜测或试探你，这时候就应寡言少语。一般做事应该公平正直，但当别人虚伪狡诈的时候，你也应虚与委蛇，不要给他讲实话。此外...愚人虚度人生的因。 无论是谁，他总会具有少分的功德，这样即使我们功德巍巍，那也要学会尊重他人，应该取受别人的长处。我们应把自己的功德看得很轻，而把别人的功德看得很重，这样自己的功德也就会越来越增上。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240776753.html

  • 《论语》全译：学而篇第一

    　　(3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。 　　(4)谨：寡言少语称之为谨。 　　(5)□：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思。 　　(...外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。” 　　【评析】　　本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0928001518.html

  • 谈心说识（十）：圆成的世界与人空法空

    　　有觉慧去消融一切假相所造成的无谓困扰，人们就不会在乎旁人的诋毁。 　　“人诋毁默坐，诋毁多言，诋毁少语，大凡此世莫不受到诋毁。”——《法句经》 　　世人真是伤脑筋，各有不同的立场，各有不同的看法。所谓“一样米养百样人”，人心一如其面，各不相同。 　　“默坐”，有人会感到不悦；“多言”，有人会挑毛病；“少语”，又有人会吹毛求疵，没有一样能尽如人意。我们无法凡事...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html

  • 如何作人（法王晋美彭措讲授）

    。 　　做事情有时需要端直，有时需要勇猛。该说话的时候，什么都不说，好像哑巴一样，这也不好；但无有必要时也不能讲太多的话，比如有些人会猜测或试探你，这时候就应寡言少语。一般做事应该公平正直，但当别人...神识全无任何实益，此等一切只是变成愚人虚度人生的因。 　　无论是谁，他总会具有少分的功德，这样即使我们功德巍巍，那也要学会尊重他人，应该取受别人的长处。我们应把自己的功德看的很轻，而把别人的功德看的很...

    法王如意宝晋美彭措讲授　堪布索达吉口译

    |作人|晋美彭措|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0058131948.html

  • 再参莆田广化寺 ——当今寺院管理制度感言

    丛林颇存几分担忧，经过这几年的努力，大家都心悦诚服。看上去，学诚法师还是那么文质彬彬，少言少语，但内在的修为隐隐透出威德和智慧，作为老同学，我曾半认真半开玩笑地对他说，本以为你不过是个作秀才的料，没想到...出住持三宝的威德等大问题。今天，虚大师的整僧运动及其理论对寺庙软件的建设依然有着重要参考价值，他对僧才提出德僧、职事僧、学僧三类人才的培养，给我们一个思路。的确，目前，丛林里德僧或明眼人还是太少，对内...

    纯一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223139463.html

  • 试论《西游记》中沙僧形象的塑造

    ，“六度”不守；取经路上牢骚满腹、心猿意马，每遇女色、富贵必丑态百出。而沙僧却任劳任怨地牵马挑担，不似悟空桀骜，也不象八戒耍滑；尤其是取经队伍内部矛盾尖锐时刻，他寡言少语、不贬不褒，仿佛是个没有性格的...次要位置上，用墨量少而色淡。不过，只要我们挣脱惯性思维的桎梏、立足于整体角度去深掘其形象内涵，即可发现，沙僧形象决非可有可无，他不仅是一个血肉饱满、具有个性的典型人物，而且还是《西游记》（注：明?...

    单良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592358451.html
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