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  • “和谐社会与佛教”学术论坛在韩国首尔举行

    由韩国天台宗总务院、中华宗教文化交流协会、中国佛教文化研究所、韩国圆觉佛教思想研究院联合举办的以“和谐社会与佛教”为中心议题的佛教学术论坛，2008年12月18日在首尔观门寺举行。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12465533308.html

  • 应无所住

    ‘阇黎何不早恁么道?’别有一僧密听，只不闻末后一转，遂请益其僧，僧不肯说，如是三年相从，终不为举。一日因疾，其僧云：‘某三年请举前话，不蒙慈悲，善取不得恶取去。’遂持刀白云：‘若不为某举，即杀上座去也。’其僧悚然云：‘闍黎且待，我为尔举。’乃云：‘直绕将来，亦无处着。’其僧礼谢。”　　《坛经》云：“次日，五祖潜入碓坊，见惠能腰石舂米。语曰：‘求道之人，为法忘躯，当如是乎?’乃问曰：‘米熟也未?’...

    净赞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030148300.html

  • 四种相违私记卷（下）

    诠言故。举智起以诠从缘也。问。疏文。实德业三为因能起有诠缘因。即是大有者。上因下因俱大有。答。不尔。上云。因。能引实德业云因。下因者。大有云因。问。大有智诠缘因。故云因可尔。实德业非诠缘因。何其云因。答...有性非大有有诠缘性。故即实有性云作非有缘性。问。即实有性非有诠缘性名作非有缘性。答。即实有性有诠缘性。立敌共许。然今除即实有性有缘性。举非离实有性有缘性之边。云作非有缘性。问。尔其有法差别能违宗。即实...

    东南权大僧都记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081438510.html

  • 洞山录（1）

    举，即杀上座去也。”其僧悚然云：“阇黎且待，我为尔举。”乃云：“直饶将来，亦无处暑。”其僧礼谢。　　九十二、有庵主不安，凡见僧便云：“相救！相救！”多下语不契，师乃去访之，庵主亦云：“相救！”师云：“...微？”沩山云：“阇黎莫记得么？”师云：“记得。”沩山云：“汝试举一遍看！”师遂举。僧问：“如何是古佛心？”国佛云：“墙壁瓦砾是。”僧云：“墙壁瓦砾，岂不是无情？”国师云：“是。”僧云：“还解说法否？”...

    不详

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