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  • 佛光山新竹法宝寺在新竹举办浴佛法会

    　　2008年5月8日，佛光山新竹法宝寺浴佛法会在台湾新竹举办，约400人参加。法宝寺如梵法师与如澄法师诵经祈福后，与会四众在如梵法师教导下进行浴佛。 　　希望藉著浴佛净心，能够唤起他们本自具足的佛性，握著汤瓢洗净累劫以来的黑暗，唤醒他们找回自己，藉由浴佛功德，来净化烦恼尘垢，转五浊恶世为清净的净土，让人心为善良菩提。

    佚名

    |浴佛法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12271023803.html

  • 扫地扫地扫心地

    　　每日清晨，经行于鹿野园间，看见法师们专注地打扫落叶，深刻体会到“佛法贵行，不贵不行”之真理。所谓“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地”，行者从事相上的出坡作务中，藉由扫除外在的尘垢，进而涤滤自...想到“帚”就忘了“扫”，因此苦恼不堪。于是佛陀慈悲地告诉他：“‘扫帚’的意义就是去除尘垢。想想看，你诵‘扫帚’二字的目的是什么呢？”周利槃特依佛陀的教导思惟著：“什么是尘垢呢？灰土瓦砾是尘垢；什么是去除...

    见胆法师

    |六度|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1849002599.html

  • 如本法师答：内心彻底清净，结果如何？

    　　如本法师答：行人最怕内心不清净，若能清净则无有生死，更无轮回，佛道可成，三界(梵语trayo dhatavah)可出，三明六通具足，十八佛不共法圆满，禅定智慧现前，何以故？内心清净无尘垢，佛性(梵语buddha-dhatu)妙明寂照，具足无量性功德，自在无碍，一一无非自性清净故。 　　高僧大德云：‘一念清净绝千古，十界依正无纤尘，识得此念是何物，世间忽然少一人。’

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612059.html

  • 如本法师答：看破是般若德．放下是解脱德．自在是法身德？

    　　如本法师答：修行者能以般若智慧眼，善观人生宇宙之实相，从中自性光明不迷，因而得无量无边之智慧，名之为看破是般若德。修行者能勘察贪嗔痴一切烦恼，皆毕竟空（梵语atyanta—sunyata），幻化了不可得，诸烦恼不得束缚菩提自性，远离诸垢，当下法身慧命复活，名之为放下是解脱德。修行者已透澈净化尘垢，诸缠无缚，法身（梵语dharma—kaya）之德，即是自在平等之性，而且...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081912589.html

  • 百花香汤沐法身 华严海会感佛恩

    天上天下无如佛 迎请太子 我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚 五浊众生令离垢 愿证如来净法身 一月在天，影涵众水；一佛出世，各坐一华 住持宽昌法师念诵《纪念释迦世尊圣诞祈愿文》 以此浴佛功德 回向无上佛菩提 　　华严寺按照丛林规矩，农历四月初八上午九点在华严三圣殿举行“浴佛法会”，纪念佛陀诞生人间。籍浴佛之形式，愿大家能洗涤内心烦恼尘垢，在得清净法身中普利人天。

    佚名

    |佛恩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12565424597.html

  • 湖北宜昌古佛寺举行梁皇宝忏法会

    ，庄严隆重的坛场，殊胜的梵呗里，洗涤着每一个人内心的尘垢。 ...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12520925698.html

  • 南普陀寺念佛堂举行传授八关斋戒法会（图）

    主法 虔诚念诵 2009年3月10日上午7时30分，福建省厦门南普陀寺念佛堂举行传授八关斋戒法会。南普陀寺首座了法法师主法，数百名信众随喜参加了此次法会。 八关斋戒是过去现在诸佛为在家弟子所制定的戒法。目的是为了让在家男、女二众弟子，远离世间烦恼尘垢，于僧团中一日一夜受持身口意三业清净的戒律，学习出家生活，种下出世解脱之因。

    佚名

    |南普陀寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18221036299.html

  • 扫地的证悟

    了，他突然心生疑问：“佛陀命我打扫‘尘垢’，但到底是指外在的‘尘’还是内心‘尘’的呢？”，然后他顿然生出了证悟，随口便诵出了三偈：　　尘非土尘贪欲尘，尘名贪欲非土尘；智者永离是尘垢，是于教法不放逸。　　尘非土尘沦恚尘，尘名沦恚非土尘；智者永离是尘垢，是于教法不放逸。　　尘非土尘无明尘，尘名无明非土尘；智者永离是尘垢，是于教法不放逸。 　　此偈文之意思是：佛陀教导我们去清洁的并非指外在的尘垢，而是指...

    林聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042267626.html

  • 本来无一物,何处惹尘埃

    想起《梵网经》中说：扫除明镜上的尘垢，即是清净的德行。扫除杂染尘垢是弟子神秀所关心的。《梵网经》中记载说，戒与德是佛陀伟大的成就。但佛陀却说，那不过是冰山一角罢了！ 当五祖看中惠能的偈颂，而非神秀之时，他内心绝对也是这样的想法。无可厚非地，德行与净化是绝对需要的。我们有必要去扫除“心镜”的尘垢，否则是无法看清楚的。虽然，这的确是个真实的教诫，但却不是佛法的精髓，只是初机而已。佛陀说：“这只是件...

    艾雅珂玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362644900.html

  • 扫心地

    所以法是圆融的，可以从事上修，也可以从理上契悟，到最后事理一如。释迦世尊教周利盘特迦念“扫帚”，即是从事上入，时间一久，慢慢就能由事到理，从事显理。接着，佛又告诉周利盘特迦“扫帚的意义就是除去尘垢”，进一步教他除垢。垢就是我们心当中的尘垢，除去外面的尘垢之外，还要除去心当中的尘垢，心中的尘垢除尽，智慧也就开了。 佛陀依他的根器，而教导他：“教我安居，调出入息，我时观息，微细穷尽，生住异灭，诸行刹那...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374745111.html
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