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作《大智论抄序》说：“……尔乃博引众经以赡其辞，畅发义音以弘其美，美尽则智无不周，辞博则广大悉备。”很强调译经辞藻丰富及文义、音韵之美，而且认为这种尚美追求决定了佛经智慧的表述，非文美不足见智妙。同时...-------------------------------- 考察唐代诗学史，僧人之功不可没。唐代诗僧或僧诗的现象非常显著，研究唐代诗学，如何评估佛教在其间所发挥的作用，尚有待于作进一步深入的...
汪春泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003042221.html
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的历史长河中整合与濡化进多重意义，既有中华文化中“天人合一”的哲学观念，又有巫史传统一脉延续下来的血脉承传祈愿，更有实践理性所追求的“乐生观念”和“时空合一”的超越精神；既有尚美的艺术追求，又有求实的...标矢，又是中华审美精神的理想预设。如果说，“以美育代宗教”在中原文化中尚具有启发性意义的话，那么，在敦煌艺术中，美育已经化成了宗教，宗教就是“美育”。艺术美与宗教话题在此达成了审美统一，这是敦煌艺术之美...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
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至于昙弘，皆灰烬形骸，舍弃珍爱，或誓心安养，或以愿生知足，为千秋尚美，万代传馨。
（七）、诵经科
诵经，又作讽经、讽读、读经，即出声读诵经文、偈颂等。讽诵有很大的利益，诸经论多有教劝读诵受持...沈默不言的净土宗初祖慧远、中土解空第一的僧肇、生公说法，顽石点头的竺道生等，对我国佛教皆具有传化之美功。
（三）、神异科
三国两晋时代，支谦、竺法护等译经家翻译了大量的经典，但是对于一般民众...
路则权
|五明研究|
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