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  • 灵鹫山缅甸国际法成就举行戒坛重建仪式

      2008年12月12日下午,灵鹫山缅甸国际法成就举行了Thwe Say Kan戒坛的重建捐赠仪式。巴汉地区的僧伽委员会共三十九座寺院的住持会合在灵鹫山缅甸国际法成就大殿共修,并与心道法师共同...回忆道,灾后向心道法师求援,当时正忙于为缅甸赈灾募款的心道法师,立刻答应帮助援建。想到日后每年结夏安居有了着落,Ashin Nandobhasa法师激动地说:“没有戒坛,等于没有戒律,没有戒律,没有...

    佚名

    |灵鹫|鹫山|山缅|缅甸|甸国|国际|际法|法成|成就||举|举行|行戒|戒坛|坛重|重建|建仪|仪式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19204333015.html
  • 湖北荆门市楹联协会会长强世明一行到参观纪山寺

      2008年4月24日,湖北省荆门市楹联协会会长强世明一行到纪山寺参观,受到纪山寺住持净心法师及僧众的热情欢迎。双方内文化建设方面进行了交流。

    佚名

    |参观|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15142623159.html
  • 佛教寺僧的经济建设

    开发经济源流如下:   一、山乡寺僧,应原有山场田地,在县区联合为林场、农场、或农林场之开办。   二、城市寺僧,可地所宜,集办罐头笋菜,及僧衣鞋帽,或图书馆、印刷等工厂商店。   三、应...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222443521.html
  • 清徐树钧长沙开福寺碑

    僧众所置田七百余亩。雍正七年为县令成泰薰亏空库帑,将田抵偿。九年,中丞赵宏恩捐廉赎回。乾隆三十七年,金川用兵。嘉庆初,川楚剿匪,湘中应付军需,均旁制造火药,两毁于火。五季至清,九百余年,凡十兴...寺东抵阮家垄;西抵罗家桥;南界木鱼岭;北至白莲池。基业世垂,徒侣云集。乾隆三十七年,金川用兵,湘中应付军需,旁制造火药,猝然轰发,殿宇碑石,悉为灰烬。既而梁中丞国治,姜中丞晟,先后修复毗卢殿,数年告成,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102568889.html
  • 仰山行宫与仰山栖隐寺

    景致优美,之所在,建为行宫。金章宗常到其“五峰八亭”游玩,曾题诗、刻石。诗称:“金色界中兜率景,碧莲花里梵王宫,鹤惊清落三更日,虎啸悚林万壑风。”《全金诗·章宗·仰山》诗中反映了仰山景物的风貌,...其绝顶;西面为锦绣峰,称赞其艳丽多彩;锦绣峰外有水自西折而南,又折而东;水外正南为笔架峰,从前望去,屹然三尖,与寺门相对出乎层青叠翠之表;正东为独秀峰;西为莲花峰。是谓五峰。(又一说,五峰名为独秀、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363369403.html
  • 嘎尔神山下的大藏

    、甘肃的拉卜愣寺,几百年来在安多藏区的嘉绒地区,增添了无限灿烂的光环。它就是安多地区著名的藏传佛教之格鲁派寺院:大藏隆洲林。意为任运圆成。简称大藏。  这座于公元1410年由一代宗师、伟大的佛教...马尔康县城打表,到达大藏经堂前恰好108公里。所以,我和尕让也编写的《大藏概况》一书,也采用了自己亲自经过并测试的数据了。  当汽车终于从嘎尔足雪山下,转过弯,冲向曲科尔山腰那片植被丰茂的地段,...

    达尔基

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  • 厦门佛家的四个住修场所

    初具规模,中住僧近百人。  清初,普照寺毁于战火。康熙二十二年,公元1683年,施琅收复台湾后驻镇厦门,在普照废址复建殿宇,并增建大悲阁,作为观音菩萨道场,因与浙江普陀山观音道场相类比,改称南普陀。...云法裔住持转逢和尚将南普陀改为十方丛林,推选会泉和尚为首任方丈。第二年,会泉在转逢的支持协助下,中创办闽南佛学院。1934年,又接受弘一法师的倡议创办闽南佛教养正院。从此,南普陀不仅成为迎纳十方僧众...

    不详

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  • 隋文帝造塔

    ,各州起塔,限在指定的佛寺内。如无指定寺院的州,可选择有山水的前山起塔;要是原来没有佛寺的州,则该州选高爽净处造寺起塔;另外规定建塔的佛寺,住僧最多可达三百六十人,其次二百四十人,再次一百二十人,...起了相当大的影响。突破各州建塔原是而立的传统,各寺规定一定烽目的住僧,因而形成了各州中心都市建立官寺的趋势。这一趋势到了唐代更具体表现为国立佛寺的设置。如唐高宗于乾封元年(666),于诸州设,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554561773.html
  • 上海静安史话

    古刹”。赤鸟,乃三国东吴大帚(孙权)的年号,算来已是一千七百余年的佛寺了。静安历史当真如此悠久?笔者以此事向淦泉法师请教。这位方丈对静安的历史便作了赅要的回顾:  “赤鸟古刹”,是有史可证:据宋代...作‘释迦方志’的旁证:“西晋建兴元年,有二石像浮于吴淞江,吴人朱膺迎至沪滨重元。像背一题“维卫”,一题“迦叶”,(“叶”音雪)。建兴元年,乃公元三一三年,距赤鸟十年已六十六年。那时有了重元,建于...

    许 寅

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  • 寺庙园林中的禅意

    因素,或是在旁建立紧邻的附属园;二是整个寺院的外在环境的变化,即寺庙向自然山水风景区转移,完全将自身融于自然风景中的组成部分。后一方而成为寺院发展的主流。  首先,内的空间变化看,池水、花木、山石...明快灵活的园林环境。如漏窗、敞廊、敞厅是常用的手段,可以把单纯的宗教空间与园林化的建筑空间互相映衬,相得益彰。  其次,外环境的园林化来看,建寺于自然山水景区中,由封闭式庭院空间转向与自然山水空间...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15594558477.html
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