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《尸迦罗越》佛教动漫电影:掀开幸福人生的美丽缘起
死亡谷里,白发人断肠,如何忍心把生母遗弃;
重症室里,缘尽情未了,出轨之心要去向何方;
末法时代,洪荒世界里,社会道德是否不复存在!
动漫电影《尸迦罗越》取材自佛教经典《大品善生经》,影片通过发生在古代、现代、未来三个不同时空里的感人故事,将佛陀对婆罗门子弟善生的开示,对世人的社会道德,人伦生活的智慧启示展现出来...
佛教动漫电影|尸迦罗越|缘起
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/141854325619.html
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无际的草地。牧主有个女儿叫尸迦罗越,长得聪明又颇有几分姿色,她曾对森林中的树神发誓说:“如果我能找到一个心满意足的丈夫,并且头一胎是儿子的话,那么我每天都会躬身祭祀,永不忘记这份恩德。”树神接受了她的... 尸迦罗越把牛奶接下来,倒在另一个罐里,掺上一些大米,然后点起火来,将罐子放到上面加热,不一会儿就烧开了,泡沫四起,却一滴也不向外溢,火也烧得十分干静,透亮的火焰中没有一丝黑烟。
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17400116566.html
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释尊住在王舍城的鸡足山上。
有位长者的儿子,名叫尸迦罗越,他清晨早起,梳发洗澡,穿上乾净的衣服,朝东礼拜四次,也朝南四拜,接著向西、向北、朝天、朝地各作四拜。
佛照例早起披衣,托钵到王舍城乞讨,途中看见尸迦罗越,正朝东西南北上下六方各作四次礼拜。
「尸迦罗越,你为什麽朝六方礼拜呢?你能说给我听听吗?」
「世尊,先父在世时,就教我这样礼拜。我也末究其理,不过父亲死後,我继续...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17223316355.html
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释尊住在王舍城的鸡足山上。 有位长者的儿子,名叫尸迦罗越,他清晨早起,梳发洗澡,穿上乾净的衣服,朝东礼拜四次,也朝南四拜,接著向西、向北、朝天、朝地各作四拜。 佛照例早起披衣,托钵到王舍城乞讨,途中看见尸迦罗越,正朝东西南北上下六方各作四次礼拜。 「尸迦罗越,你为什麽朝六方礼拜呢?你能说给我听听吗?」 「世尊,先父在世时,就教我这样礼拜。我也末究其理,不过父亲死後,我继续朝拜而已。」 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392345365.html
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关键词:善生经、尸迦罗越六方礼经、六伦、佛教伦理、儒佛会通、在家伦理
一、前 言
本文目的在探讨佛教经典《善生经》所呈现的伦理思想,并与儒家伦理思想比较,...所译的《佛说尸迦罗越六方礼经》一卷,《历代三宝纪》指系出自《长阿含经》;一为西晋支法度所译的《佛说善生子经》一卷,《开元释教录》指系《中阿含·善生经》的异译;一为东晋僧伽提婆所译的《中阿含经·善生经》...
王开府 台湾师范大学国文系教授
|伦理|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html
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善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同 台湾师范大学国文系教授 王开府 关键词:善生经、尸迦罗越六方礼经、六伦、佛教伦理、儒佛会通、在家伦理 一、前言 本文目的在探讨佛教经典《...略有出入:一为后汉安世高所译的《佛说尸迦罗越六方礼经》一卷,《历代三宝纪》指系出自《长阿含经》;一为西晋支法度所译的《佛说善生子经》一卷,《开元释教录》指系《中阿含.善生经》的异译;一为东晋僧伽提婆所译...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347036.html
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:善生经、尸迦罗越六方礼经、六伦、佛教伦理、儒佛会通、在家伦理 一、前 言 本文目的在探讨佛教经典《善生经》所呈现的伦理思想,并与儒家伦理思想比较,略论儒佛二家伦理思想之异同。日本学者平川彰...善生经的传译 后秦佛陀耶舍口诵、竺佛念传译之《长阿含经》中,有《善生经》,此经在《大正藏.阿含部》另有三种相关的经,内容略有出入:一为后汉安世高所译的《佛说尸迦罗越六方礼经》一卷,《历代三宝纪》指系...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547711.html
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佛教礼仪在构建和谐社会中的积极作用 ——以《佛说尸迦罗越六方礼经》为例 一 作为东方世界流传最广、时间最久的一种文化传统,佛教以其慈悲救世的博大情怀和精深的理论体系与实践体系,而始终...宗派之间,古今不同时代之间,均有不同的表现和要求。佛教的礼仪观念与佛教的礼仪规范之间相互涵摄,相互支撑,互相影响,彼此融会贯通,难以分割。本文仅以《佛说尸迦罗越六方礼经》为例展开论述,希望通过个案分析,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225373559.html
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有一段时间,世尊驻在王舍国鸡山中,当时有位长者的儿子名叫尸迦罗越,这位尸迦罗越,清晨起床,洗浴完毕穿戴整齐,来到院坝之中向东南西北上下各方四拜。世尊到了国分卫远远看见,来到他的家中闻道:“你为什么要向拜六方,有什么说法吗?” 尸迦罗越回答说:“我父亲在世教我拜六方,没有说明为什么要这样作。如今我父亲已经过世,不敢违背他老人家的意愿。” 佛说道:“你父亲教你向拜六方,不是用身体来拜。” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213139396.html
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、有私财物不得夺之;五者、分付之物当使平等。《尸迦罗越六方礼经》 □奴客婢使事大夫亦有五事:一者、当早起,勿令大夫呼;二者、应所当作,自用心为之;三者、当爱惜大夫物,不得弃捐乞丐人;四者、大夫出入,当送迎之;五者、当称誉大夫善,不得说其恶。《尸迦罗越六方礼经》 □师教弟子有五事:一、当令疾知□;二、当令胜他人弟子;三、当令知之不忘;四、诸疑难悉为解说之;五、欲令弟子智慧胜师。《尸迦罗越六方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295751955.html