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刘遗民《居士传》 【刘遗民《居士传》】 刘遗民者,名程之,字仲思。彭城人,汉楚元王之后也。少孤,事母孝善老庄,言不委蛇于时俗。初为府参,军晋司徒王谧,丞相桓元侍中,谢琨太尉刘裕先后引荐,皆力辞。时慧远法师止于庐山东林寺,修念佛三昧,遗民往依之,远师曰:“官禄巍巍,云何不为?”遗民曰:“晋室无磐石之固物,情有垒卵之危,吾何为哉?”刘裕以其不屈乃以遗民之号旌焉。同时宗少文、周道祖、雷仲伦、张...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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142人 ,涉及帝王、皇后、官吏、僧侣、居士等,堪称奈良时代文化人士的传记总集。《淡海 居士传》是其中淡海三船的传记,本文据近年发现的传记完篇,钩沉唐代中日交流的珍 贵史料多则。有关唐人道璇、鉴真、祐觉...。因著《唐大和上东征传》(鉴真传记)而闻名遐迩,然而有关 他与唐朝僧俗的诗文交谊,却未必广为人知。 本文利用近年在日本发现的《淡海居士传》佚文,廓清传主师从唐僧道璇、鉴真的史 事,考释淡海三船与唐人...
王勇/半田晴久
|佛学论文|因明|五明|
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柳本尊是唐末五代初剑南西川一个著名的宗教人物。安岳石羊场毗卢洞和大足宝顶山大佛湾各有一窟雕刻其生平从事宗教活动的十幅行化图。大足宝顶小佛湾还有一通翻刻的《唐柳居士传》碑①。笔者根据安岳、大足的...,四川眉州青神县中岩寺华严祖觉禅师(1087-1150年)撰写了《唐柳居士传》⑥。《传》最初是以碑的形式存于弥牟镇(今四川成都市青白江区所管辖的唐家市镇)寿圣院中。《传》中关于柳氏生平活动使用的年号有...
胡文和
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岳、大足“柳本尊十炼图”题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究 柳本尊是唐末五代初剑南西川一个著名的宗教人物。安岳石羊场毗卢洞和大足宝顶山大佛湾各有一窟雕刻其生平从事宗教活动的十幅行化图。大足宝顶小佛湾还有一通翻刻的《唐柳居士传》碑①。笔者根据安岳、大足的柳氏“十炼图”题刻和其传碑,试探讨唐末五代四川是否存在中国佛教密宗的传承关系,以及柳氏教派的宗教性质。安岳毗卢洞的“柳本尊十炼图”,宽14.10米...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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讥之”,又《居士传》中亦说其“晚修念佛三昧”,今为此文主要乃就他和佛教这一部份的关系作一较详细之呈现,试图彰显并予以解决此间问题。 第一章“绪论”有关研究动机与目的及论文范围作一整体介绍。第二章从...信仰关系看,此论文中可将其定位于“心学家中的佛教居士”。如此则更精确地呈现其根本“性命之学”之修学趣向,即融合儒佛,而终究却是渐趋向佛教发展的。这对于晚明这一时期焦竑与佛教相关之理解应有所助益,亦希望...
不详
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居士撰的《中国近代佛教人物志》、《中国佛教海外弘法人物志》、《民国高僧传》。 梁宝唱在《名僧传序》云:“外典鸿文,布在方册,九品六艺,尺寸罔遗。而沙门净行,独亡纪述,玄宗敏德,名绝于古,拥叹长怀,...广州南海宝象林沙门、曹洞宗禅师弘赞在犙辑《兜率龟镜集》,则全部是记载弥勒法门的修行者的事迹。晚清居士彭际清撰集《居士传》里,也有一些记载弥勒法门的修行者的事啧。譬如唐朝的白居易居士、明朝的王志坚居士等...
明夷法师
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刻的《唐柳居士传》碑①。笔者根据安岳、大足的柳氏“十炼图”题刻和其传碑,试探讨唐末五代四川是否存在中国佛教密宗的传承关系,以及柳氏教派的宗教性质。 安岳毗卢洞的“柳本尊十炼图”,宽14.10米,高5...大师也不承认他是中国佛教密宗的法嗣。例如:祖觉禅师在《唐柳居士传》中说:“(前略)龙口(智)传金刚智,智传不空,不空传嵩岳一行禅师,称瑜伽宗。传真法者,自非登坛授(以下字大部泐,略)”。祖觉师简略叙列...
胡文和
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佛教的活跃而来。 从居士人才的考查而言,明末的时代,极为隆盛,清朝的彭际清(一七四○~一七九六)所编的“居士传”(注1)" ,共计五十六卷,自三十七至五十三卷,为明代居士的传记,其中只有四人是万历以前的人,其他的有六十七人的正传及三十六人的附传,均属于万历年间以至明朝亡国期间(一五七三~一六六一)的人物。也可以说,当时的中国佛教,既有了僧侣人才的辈出,也有了居士人才的陪衬,所谓红花绿叶,正因为有了...
释圣严
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南海宝象林沙门、曹洞宗禅师弘赞在犙辑《兜率龟镜集》,则全部是记载彌勒法門的修行者的事迹。 晚清居士彭际清撰集《居士传》里,也有一些记载彌勒法門的修行者的事迹。譬如唐朝的白居易居士、明朝的王志坚居士等,都是弥勒信仰者。 现在台湾的于凌波居士撰的《中国近代佛教人物志》、《中国佛教海外弘法人物志》,《民国高僧传》。也记录了一些记载彌勒法門的修行者的事迹。譬如清末赤山法忍禅师;民国太虚大师、慈航...
心照不宣
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患,为吾有身。若能领会此语,便不被彼所迷。兼能熟阅安士全书,居士传,平心论,稽古略等书。则明镜当台,妍丑自分。洪炉验金,真伪立判。恐曾从事此书,故不禁覙缕云。禅宗一法,惟令人真参实悟。故所有言句,皆无义路。不可以凡夫知见,作文字义理领会。若非亲近明眼善知识,及用拌命死心一番工夫参究,必不能顿明自心。心既不明,必不解祖师意旨。切不可依文解义,学口头禅。譬如山野小民,妄号帝王,罪必灭族。凡稽古略,居士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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