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高培峰居士《现代居士佛法科学观》讲座
智文法师在讲堂教唱梵呗
晚7点,夏令营交流分享会
智文法师和道心法师聆听营员们的心得分享
佛音大家唱活动推广者米米居士
第二组组长马海龙...讲座《现代居士佛法科学观》,就居士学佛如何建立信心和大家进行了深入的交流,为营员们在以后修学提供了借鉴.高培峰居士现任中国经理人研究会副会长、香港国际经贸大学客座教授,MBA硕士.多年来亲近三宝,参访善...
夏令营新闻组
|巢湖鼓山寺|智文法师|高培峰|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10555713383.html
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六.“居士佛法”更需善知识
居士有入世间的事业,家庭,社会等关系,又要修行出离世间,这两者如何取得均衡呢?“世间事用世间法,出世间事用出世间法”。这里的世间事要圆满,有赖“人间教育”。健全...“菩提心戒”更好),佛经看的也有限,在这样情况下,“出世间法”更有赖于善知识的指导。“居士佛法”之典范有如维摩诘居士,胜曼夫人,福慧并重,更重视去除“贪嗔痴慢疑”的心地修持。
最后笔者谨以最诚之...
药师山紫虚居士
|善知识|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0920107570.html
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要求了,没有人可以替您决定。若非善知识,就当远离。 六.“居士佛法”更需善知识 居士有入世间的事业,家庭,社会等关系,又要修行出离世间,这两者如何取得均衡呢?“世间事用世间法,出世间事用出世间法”...离群索居,戒律不多(一般为五戒,当然不起邪念的“菩提心戒”更好),佛经看的也有限,在这样情况下,“出世间法”更有赖于善知识的指导。“居士佛法”之典范有如维摩诘居士,胜曼夫人,福慧并重,更重视去除“贪嗔痴慢疑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135749874.html
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年就和我约定,待老人圆寂后,由他译成英文,由我出版流通。陆老居士精通英文、法文,年来专心翻译佛法经论及禅师语录,在欧美发刊者已有数种。他是一个想将佛法宏扬到欧美的有心人,由他来负责老人《年谱》英译,是...“居士佛法知解已塞破腹子矣,譬如盲目,业已开眼,一条大路在眼前,只要能行。如果不行,站在途中东张西望,与盲时何异?”闻之悚然。
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詹励吾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645035.html
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发前人之所未发。而《金刚经义随说》一书,系居士演讲,为同人所记录者。因关系于读经者极巨,故急付梓,以利同参。
竹籁曾叩居士佛法衰微之由,则曰只由不明因果,继又太息曰:因果岂限于杀报等而已哉,凡学...八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者”,具此胜因,合此胜缘,结此胜果,故曰“果报亦不可思议”,又岂可轻视因果哉。是故佛法于世间,不离世间觉,岂谓佛法言空,尽废人事。果无病者,何用医生。一切法,...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470186958.html
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也不能把自己看得过高,作为一个刚刚学佛的居士辅导员,也没有带不带的问题。我是这样想的,虽然我现在给别人讲经说法,但实际上只配做学生,连做辅导员的资格也不一定有,不过这也是一种学习佛法的好机会。所以我...。所以,在对所知事物了解的深度与广度上,科学与佛教的差别还是相当大的。即使你精通自然科学和社会科学,也只能通达色蕴等的粗大部分,而它们的细微部分则根本无法了解。这样一来,我们就能更加坚信佛法僧三宝。
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索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08201495983.html
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四川中江刘洙源先生说 弟子王靖寰等记 佛法要领序一 虚云 戊子春夏之交。金弘恕居士。将其师刘洙源居士佛法要领一书。并往来函札数十通。汇而付诸梓。问序于衲。时方有事于云门祖庭复兴工作...同一道故出离生死,皆以直心,心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。」 以上如来之开示,正是本书—「佛法要领」所欲一言道尽,以示予人的宗旨所在,能明此旨,才不辜负刘洙源老居士之一番苦心孤诣,是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461541216.html
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专心翻译佛法经论及禅师语录。在欧美发刊者已有数种。他是一个想将佛法宏扬到欧美的有心人。由他来负责老人年谱英译。是最合宜的了。十月二十九日岑老居士的信也到了。除报老人将一切诸事安排妥帖。安详圆寂外。并...。在随时观照。以除习气为第一要旨。我谓。情可随时忏。爱憎亦可随时遣。但既有心念。如何能不想。老人谓。何不想向佛国去。观想成就。佛亦成就。此净土法也。 (二)临别时。复请法。老人谓。居士佛法知解已...
知定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054542595.html
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之塑在天柱寺》) 南北朝以来无论僧俗好谈《维摩经》。因为维摩诘居士佛法高深,"至博奕戏处,轲以度人","虽获俗利,不以喜悦","入诸淫舍,示欲之过;入诸酒肆,能立其志",吃喝嫖赌,无碍般若,所以他们...居士过其精舍,戏和其韵。》) "出岫"与"知还",都统一到"人虽有南北,佛法本无南北"(六祖惠能语,见《坛经》)这个大前提下,无论出入进退,贵在返本归真,也就是归于"自性本来清净"。其次,渊明的"...
魏 启 鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324168082.html