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  • 人间佛教理念的现代价值探寻

    提出了构建在家学佛的“居士佛教”思想。在《居士学佛之程序》一文中说明了居士在佛教中的重要性，在太虚大师看来，出家的信徒主要的工作是对内研修佛理和对外弘扬佛法，而要将佛法渗透到社会的生活的细胞中去，达到净化社会、普度众生的大乘精神则是在家的信徒即居士才能做到的。“居士学佛，则斯以普及乎全人类，风俗因以淳良，社会由之清宁者也；由遵行人伦道德，养成人格而渐修十善。&...

    田艳

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394766165.html

  • 太虚大师年谱（三）

    行'。按：自传以此为在上海，然“居士学佛之程序”末署：‘丙寅元旦草于浙西弥勒阁'，其非上海可知。会觉曾偶与编者谈及：“大师行踪，间有人所未知。旧历十四年底，住某处过年。新年函庐山──会觉在山编潮音，...寺主本醒约，往寺略作开示，象贤记（海七、二“时事”；海七、三“图像”）。大师至浙西硖ㄨ，修弥勒七过旧年。十三日，丙寅元旦，大师撰“居家士女学佛之程序”。比来之学佛者：‘或盲从他人以附和，自无心中之所主...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555641928.html

  • 居家学佛之道

    道、大乘道，而不像出家众那样要求严格，必须受沙弥、具足戒，必须修解脱道。在家五戒、菩萨戒、皆以戒杀为首，于淫仅戒邪淫，不作禁绝。太虚大师《居士学佛之程序》说得好： 　　夫居士学佛与出家僧众异：出家僧众乃少数人之住持佛教，专务内修外宏者也；而居士学佛，则期以普及乎全人类，风俗因以淳良，社会由之清宁者也；由遵行人伦道德，养成人格而渐修十善菩萨行者也。 　　人天乘善法为基 　　释尊所说的在家学佛之...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502946612.html

  • 僧伽制度的理想

    僧寺的权势地位等错乱现象，屡见不鲜。（注四八）因此，太虚法师对于僧俗职责的定位，及其护持佛法的功能、角色，曾特别提出告诫：　　(1)民国十五年，太虚法师在《海潮音》发表〈居士学佛之程序〉时谈道：　　夫...第二十六册，页二三○～二三一。　　注　四八　《太虚法师全书》第二十六册，页一二五～一二八，及第三十一册，页一四三九～一四四二。　　注　四九　见〈居士学佛之程序〉《太虚法师全书》，第十八册，页二○四～二○五...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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