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  • 山僧

    http://www.fjdh.cn/Item/94985.aspx

  • 峨眉山佛协将举行祈福消灾暨赈灾募捐活动

    　　2008年5月16日下午，峨眉山佛教协会在大佛禅院召开办公会议，会议号召全山僧职员工本着“无缘大慈·同体大悲”的菩萨精神，在努力自救的情况下，还应该关注汶川、北川等重灾区。决定于5月17日下午三点，在峨眉山大佛禅院举行“为5·12汶川大地震灾区祈福消灾”法会和赈灾募捐活动，为灾区的同胞们奉献一份慈爱之心。

    佚名

    |募捐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12543724215.html

  • 文人与僧人共结茶缘

    文人与僧人共结茶缘　　“ 从来名人喜评水，自古山僧爱斗茶。”　　这是”扬州八怪“郑板桥，为扬州青连斋六安山僧茶叶罐写的一副对联、十分精确的道出了文人与僧评水斗茶的殊好。　　何为斗茶，斗茶是一种比试...与品饮茗茶。　　再如宋代文学家所动坡，也偏饮寺庙香茶，与杭州宝 山僧怡然相交甚密，怡然方丈一宝山所产的白云茶与之共品，可见，文人与僧人是所品之茶皆盖世茗茶。后人有一诗曰：“净侣 得 二炒，林问斗茶座。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444071593.html

  • 隐患排除，峨眉山各寺院全部恢复对外接待

    造成消防给水无法正常使用等安全隐患。 　　地震后，峨眉山佛教协会立即对全山各寺院进行安全隐患大排查，并带领全山僧职员工积极开展抗震自救工作，努力排除安全隐患，抢修寺院受损建筑，全面整改各基础设施。峨眉山佛教协会还要求在全力整改安全隐患期间，各寺院停止对外接待香客游人。 　　经过峨眉山佛教协会和全山僧职员工的不懈努力，到目前为止，峨眉山全山寺院均完成此次地震造成的安全隐患整改工作，各基础设施也...

    佚名

    |接待|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09274324632.html

  • 知义法师答：何谓僧？

    　　知义法师答：僧是梵语‘僧伽’的简称，译为和合众。因此就要有四人以上的出家众，才可以用这种称呼，如果是一个人，只能称释某某。但也有人为了写作上的方便而称山僧或老僧，也不算错，因为个体是属于整体的一部分，我认为是可以的。 　　关于在家人，对出家男女二众的称呼，一般来说，如果你到寺院里去，见了出家的男众，称呼他法师、师父都可以，假若称先生，叫伯伯，虽然不算错，但听起来总...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09432511523.html

  • 省社科院向世山副教授将在峨眉山大佛禅院举办《佛光、峨眉山与普贤信仰》讲座

    的气象条件、大气光学理论、宗教学的象征理论、佛教的灵感理论、中国大乘菩萨信仰特征等多维视域，分析佛光与峨眉山的紧密联系，回溯峨眉山形成普贤道场、山僧的宣传智慧、朝山会民俗的历史过程。...

    佚名

    |峨嵋山|普贤菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/22173737051.html

  • 宗宝道独禅师的修行观与佛学思想——《长庆宗宝道独禅师语录》点校后记

    、偈、赞、铭、书、杂著以及行状、塔铭等。以下将摘取《长庆宗宝道独禅师语录)之记述，就宗宝道独禅师的修行观和佛学思想做一简要梳理，希望起到导读的作用。　　一、修行观　　1．孤峰独宿　　“山僧十余岁时，心中早已有些了当。妄想道：‘六祖大师二十四岁方传衣钵，我今还未满二十，若到三十岁，一字不看。‘但饥餐渴饮，混同樵牧。彼时山僧老母上存，常到城中省亲。老母深知山僧意。每道：‘我实为你累，若不是我，你早人山...

    肖平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010965037.html

  • 台湾高雄佛光山举行全球百万人祈福回向法会

    　　四川大地震造成惨重伤亡，高雄县佛光山与世界各地两百多个分支别院今天晚上同步举行“百万人共同念佛祈福回向法会”，为死伤灾民超荐祈福。台南艺术大学北京客座教授马世长认为台湾各界向灾区伸出援手，甚至抛弃政党歧见援助，是两岸关系的促进剂，有助两岸关系发展。 　　高县佛光山僧信二众由佛光山宗长心培法师带领，晚上在大雄宝殿内外为四川地震死伤灾民诵经超荐、祈福，长达一个半小时，祈求亡者早登佛国，伤者早日...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09341424200.html

  • 为菲律滨天莲寺地藏菩萨开光法语

    为菲律滨天莲寺地藏菩萨开光法语　　自 立　　地藏菩萨弘愿深，誓入地狱度众生：　　地狱未空不成佛，众生度尽大愿成!　　时维　　佛历二五四八年岁次甲申农历八月二十二日（西元二OO四年十月五日），欣逢菲律滨天莲寺敬塑大愿地藏菩萨圣像，升座开光仪式。山僧应邀参与举行开光、说法盛典，谨以偈颂赞日：地藏大士，誓愿弘深，肋佛宣化：孝道法门。往昔生中，为婆罗门：为救母难，现女儿身。虔诚念佛，供养圣憎，不可思议...

    自 立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581668513.html

  • 《禅宗与心理分析》临济语录

    么论主论贼，论是论非，论色论财，论说闲话过日。山僧此间不论僧俗，但有来者尽识得伊，任伊向甚处出来。但有声名文句，皆是梦幻。却见乘境底人，是诸佛之玄旨。佛境不能自称我是=佛境，还是这（竹固）无依道人，乘境出来...也只为求法。得法始了，未得依前轮回五道。云何是法?法者是心法。心法无形通贯十方，目前现用。人信不及，便乃认名认句，向文字中求意度佛法，天地悬殊。道流，山僧说法，说什么法，说心地法，便能入凡入圣，入净入...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114880896.html
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