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陆叔禅师与山头寺 陈华发 泉州市泉港区北部，羊角山与铁钉崖山脉峰峦起伏，其东南有一山巅俗称“山头”，山头寺便坐落于此山巅的盆地之中。山头峰方圆十里，绿荫遍布；山头寺周围怪石林立，寺后山头有状似莲蓬、蛇头等奇石；寺后500米之遥，有明代防御倭寇的累石结构古烟墩。奈何山巅地处偏僻，虽有胜景古迹，数百年来，也不过是一座无名的小山包。 山头寺始建于清道光八年(1828年)，创建伊始也不过是默默无闻...
陈华发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113165652.html
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泉港名胜古迹——山头寺与陆俶活佛
山头寺,又称南云寺,位于涂岭镇下炉村黄山郑自然村后莲石山。相传观音菩萨从南海移来一莲石置于山顶,偈云:“净土立石,雨泽苍生”,故名“莲石山”,它西毗莆仙地面,东临肖厝港口,地理位置独特。这里山峰起伏,青山翠柏,曲径通幽,奇岩怪石与鸟语花香点缀些山色风光,自成一派仙境胜地。据载,山头寺始建于宋景炎三年(公元1278年),后毁于战乱兵祸,清乾隆...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06444190309.html
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中国佛教会一统天下的局面迅速改变，“中华佛光协会”等全国性佛教团体破土而出，其后短短的10年，台湾佛教迅速形成了以佛光山、慈济功德会、中台禅寺、法鼓山等为代表的四大山头，不仅推动了佛教在台湾的迅猛发展，...
佚名
|两岸|台湾佛教|四大山头|张新鹰|魏德东|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11263336761.html
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知见立知”的哲学家们依我执立说而成的各种哲学理论那样彼此之间完全风马牛不相及相互对抗不容，但终究会有些分歧，所以若唯师主义流行于全佛教界，必然导致佛教界的处处山头主义宗派林立自赞毁他互斗激烈最后相互拆台...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233439539.html
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基础。
作为佛教协会这个组织，它是沟通政府和佛教之间的桥梁，这一点是不会变的。它的组员或领导班子是由各大寺院方丈及首领执事组成的，也即各会长、副会长都有领众梵修、安身立命的常住，即人称各有山头。在时下社会呈多元化发展倾向的同时，我以为，在加强佛教协会自身建设的同时，由于“人能弘道，非道弘人”，亦由于“诸山”的原由，应以“续佛慧命”“庄严国土，利乐有情”为大局，亟需打破山头主义，但同时又需要...
慧文法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440083449.html
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这里交汇，高高的团山头作为青龙庵的靠背，两条河流从门前面和侧面流过，团山头上耸立的电视塔直插云霄，富水河中的滚水坝形成百米壮观瀑布；右边有数亩面积的对节白腊盆景园，左边是一条宽阔修长的青龙大道，原青龙庵就坐落其中，古代“青龙晓钟”之胜景便源于此。
青龙庵位于团山头脚下，面临大富水，庙前有一深潭，河水旋转，呈暗绿色，传说有一条青龙躲藏在潭中，故名为“青龙潭”。为了镇压水中青龙，当地人便在...
不详
|五明研究|
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容易做，皆因屡世种菩提。虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里江山一局棋！禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！黄袍换却紫袈裟，...
顺治皇帝
|偈语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223137419.html
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可是，要到达那村庄，必须越过山头与森林；偏偏这座山传说“闹鬼”，有些想越过山的人，若夜晚仍滞留在山区，就会被一极为恐怖的女鬼杀死。
因此，许多亲人、朋友就力劝雕刻师傅，等隔日天亮时再...有一女子坐在路旁，草鞋也磨破了，似乎十分疲倦、狼狈。
师傅于是探询这女子，是否需要帮忙？
当师傅得知该女子也是要翻越山头到邻村去，就自告奋勇地背她一程。
月夜中，师傅背着她，走...
一心
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2222581764.html
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近日，普查人员发现，在江苏省江阴市南闸镇的东、西芦歧村两个自然村落中，曾有过一个历史悠久的佛教禅院群，其中最有名的是“鸟窠禅院”，距今有千年以上的历史。
原鸟窠禅院，又名芦崎庵、芦崎禅院。据《江阴道光县志》，观山镇图标明，位于现南闸镇秦望山西，芦崎山西北的山凹内(历代江阴县志也都有文字记载)。周围群山环抱，南面有个山头叫仙人墩，有人工石堆，山南为古芙蓉湖，往西一里许即古焦溪镇，与寺院...
佚名
|鸟窠禅院|江阴|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15163332441.html
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，写下了1.4万余首辉煌诗篇，留下《杜工部诗集》25卷。《秦州杂诗二十首》是他诗歌创作的高峰，其中“山头南郭寺”一首是他的佳作之一。诗中写到：“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。...诗人“身世”的写照吗？尽管危石悬顶，花仍然要开放，花必然要开放，决不为“危石”所威胁。这就是诗人人格力量的写照，这就是“山头南郭寺”这首诗的底蕴。“秋风为飒然”总是一个气候物相的反映，只要跨越了冬天，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012268637.html