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  • 日照法师功德圆满 万人挤爆峨眉山金顶

    高僧大德开示）。中午，供全山斋。晚上，五大士焰口（为08年汶川地震罹难众生超度法会）。 　　8月3日，全体信众参拜峨眉山大佛禅院、万年寺、报国寺、乐山大佛。晚上，峨眉山大佛禅院三步一拜圆满结行会（...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09433887889.html

  • 岳麓山水记

    就*（草头+弗，任按：草多不便通行）没。　　其他古柏苍松，修篁巨桧，菁茂离披，即蔚蓝光碧之境，宁啻过之。　　左为山斋旧址，殿后高阜百级，有四箴亭。又上，即朱张讲学处也，古今名人碑刻立焉，稍进，故孙太守...

    [明] 吴道行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061758913.html

  • “跪”在坚持 朝圣团三步一拜朝礼峨眉山

    圆满结行会》；下午，日照法帅众信众从大佛禅院山门开始，三步一拜至大雄宝殿。8月2日，上午，峨眉山大佛禅院座谈交流，“法谈节目”日照法师拜山心得分享(三大佛教名山高僧大德开示；中午，供全山斋；晚上，五大...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07333887839.html

  • 泰山：大定重修宣圣庙碑

    　　泰山：大定重修宣圣庙碑 　　大定重修宣圣庙记 　　泰安之为州也，有岳祠以壮观其中，有岱宗、徂徕、泮、汶、漕、济以环抱其外，实为周公之封境、孔子之乡国、帝王封禅之所也。亡宋开宝五年徙乾封县于此，大中祥符元年改曰奉符，废齐阜昌之初改为军曰泰安，本朝开国六十有八年升之为州。自其为县，以孙明复、石守道二先生山斋之故基建学，以柏林之地课养士，作成之材故常有焉。魁乎天下者，耿公昌世；显...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375589725.html

  • 昙翼诵经法华寺

    ，同登般若堂。 泉新烹绿*（*：上艹下舜字的下半部），橘实剪黄香。 携得山斋供，和诗入隐囊。 整首诗富田园之味，禅家之趣。 洪敦六的“法华寺”诗，让人一读，百念放下： ...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425274750.html

  • 曹学佺与鼓山僧的法缘

    ，试笔在山斋。正值高僧乞，欣然当我怀。藤萝垂玉箸，池水落金钗。为问宗门旨，能禁几度排”。　　1633年正月，曹学俭邀请禅师到他石仓园的浮山堂观灯，后因下雨没有看成。为此，曹学俭深感遗憾，特作诗《雪关...

    陈 超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304064002.html

  • 茶的演变与风格

    是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称，在园林之内建立茶室。文震亨说:“构一斗室，相旁山斋，内设茶具，教一童专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐，幽人首务，不可少废者。”(((长物志)))这是在与少数几个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442971578.html

  • 虽作头陀不解禅——清初遗民诗人归庄与佛教

    满，枝头水滴融。西来本无意，好与破疑丛。”诗写春天到来时寺院花香四溢，春意融融的景象，但“钟声摇落月，幡影荡旋风”两句却于清新自然中充满空灵之气。另外，《东山楼阁和梅圣俞韵》、《访李秋孙于山斋，葛瑞五...

    张兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000442195.html

  • 禅的情趣与文人园林

    卷六(袁宗道传》)正是这种落脚于心性的旨趣，才是他们兄弟三人沉溺林泉、推崇白居易和苏轼的根本缘由。从明末文震亨《长物志》所列举的消闲之物中，我们也能领略到禅与士人生活情趣的关系。他列举的有：山斋、佛堂...山斋。西过一台，湖于前，不可以不台也。老柳瞰台而不让台，台遂不必尽望。”这种素朴而有山林野趣的园境，从造境的形式上讲，也是超越形迹、以情韵取胜的。与文入画、文人园林的美学追求一致。其平淡清深的境界，可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281963871.html