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  • 洪州宗

    洪州宗:马祖道一(709~788)之门派。洪州为江西南昌县之通称,其地有马祖道一所住之开元寺、石门山宝峰寺、百丈怀海所住之百丈山大智寿圣寺,及黄龙慧南、晦机所住之黄龙山崇恩寺等名刹。马祖一向住洪州,大扬禅风,故其门派称洪州宗。主张一切之起心动念、扬眉瞬目等日常生活皆是佛性之显现。其宗风相对于北宗所主张之日常分别动作皆虚妄,及牛头宗之一切皆如梦、本来无事之观点。后世以马祖之法系为禅宗之正系,而承继...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陆渡崇恩禅寺史考

    陆渡崇恩禅寺史考  1994年6月,在陆渡镇枫泾村高桥组召开座谈会时,我们又获得重大发现。当年78岁的原枫泾村副大队长朱希贤和邻居徐大东告诉我们:在1958年春,罱泥积肥时,在崇恩禅寺庙基的南叶泾里,罱到一块长40公分、宽15公分、厚4公分的扇形砖刻1块。上刻“崇恩寺大佛殿”6个正楷大字的遗物,是崇恩禅寺建在渔业村基上的唯一遗物。证明这是当年佛殿墙门上的照壁残存砖刻。  重放异彩  陆渡崇恩禅寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481768147.html
  • 宜兴竹海与古寺

    (1344年),明代永乐六年重建,至光绪二年后殿圮,只剩有二庑屋和塔基遗址。而今来到此地,但见乔木修竹,怪石古藤,奇趣横生,古寺遗址前有平畴几及百亩;又一处是“崇恩寺”,在湖岗下的磬山。《宜兴县志》说,磬山为明僧天隐单锡传衣之地。而今崇恩寺已修复,且举办过盛大佛事;还有一处是古“寂照庵”,俗名“上奇塘庵”,在湖山区的最深处,古寺建筑和古树早已毁于兵燹,只剩下庵基、塔基的遗址,古老的银杏树、娑婆树(...

    韩其楼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165993594.html
  • 黔北佛教发展的特点

    宋代的遵义福源寺、万寿寺。桐梓高峰庙、崇恩寺、鼎山寺、正安善缘寺;建于元代的桐梓回龙寺、长〓寺,正安普明寺;建于明代的遵义桃溪寺、禹门寺、瓦厂寺、观音阁、黄钟寺、慈音等、水月庵,桐梓龙罩寺、莲池寺、...

    释心照

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    史志记载,宋代黔北地区,在桐梓建有崇恩寺、鼎山寺、虎峰寺,遵义建有万寿寺、福源寺、金山寺、桃源山寺,正安建有善缘寺,绥阳建有辰山寺,务川建有铜山寺,沿河建有沿丰寺等。此外遵义的观音院、普济庵,习水的罗汉寺亦皆为南宋时所建。黔东地区,印江建有西岩寺、大圣登铁瓦寺,思南建有华严寺、城子寺,黄平建有宝珠寺等。  崇恩寺,又名青莲院,宋元祐八年(1093年)夜郎县(今桐梓县新站夜郎坝)人赵高峰任长沙太守返...

    王路平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520368275.html
  • 日本畫聖「雪舟」名號由來及元代高僧楚石梵琦與日僧之交往

    又依族祖晉翁詢公於湖州崇恩寺;十六歲杭州昭慶寺受戒,是時文采炳蔚,徑山、天童、淨慈等諸名剎欲招之;年二十,仍回崇恩。聞徑山元叟道望,前往參拜於座下,應詔為元英宗書大藏,甲子(一三二四年)仍回徑山,受元叟印可...

    不详

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  • 雍正皇帝與佛教

    縣令,不能領會皇上的聖意,難免犯錯誤。雍正見這個侍郎說得堂而皇之,最後把縣令從輕發落了。 雍正帝晚年,大量修繕古剎名寺。江南荊溪(今宜興縣)崇恩寺,曾是玉林國師傳法之所,雍正十一年下諭擴建。浙江...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240643629.html
  • 雍正皇帝与佛教

    这个侍郎说得堂而皇之,最后把县令从轻发落了。  雍正帝晚年,大量修缮古刹名寺。江南荆溪(今宜兴县)崇恩寺,曾是玉林国师传法之所,雍正十一年下谕扩建。浙江绍兴报恩寺当初也是玉林的开堂场所,奉旨维修。...

    邓来送

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  • 佛教在贵州历史发展

    正安大成寺、蟠溪寺、遵义大悲阁、沿河福常寺、思州鳌山寺、思南长乐寺、仁怀景福寺、永安寺等,皆为唐寺;宋寺则有遵义万寿寺、福源寺、金山寺、桃源山寺;正安善缘寺、桐梓鼎山寺、崇恩寺、务川铜山寺、绥阳辰山寺、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588790.html
  • 圆寂僧录左街讲经兼弘仁开山掌秘密教禅牒大禅师塔铭

    门下。永乐三年随师至南京,蒙太宗召见、赏赐,奉诏居西天寺。成祖迁都后,诏桑渴巴辣至北京崇恩寺,并奉敕于内廷番经厂“教授内臣千余员,习学梵语、《真实名经》诸品、梵音赞叹以及内外坛场”。又常常偕其师智光为...活动则以京师特别是北京地区为中心。其中北京能仁寺、大觉寺、开元寺、西竺寺、西域寺、普照寺、崇恩寺、秀峰寺及宝藏寺等是“西天僧”最为集中的几所寺院,而“西天僧”分布于如此多的寺院,亦足见其传承之盛。智光...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541892651.html
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