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巴利语与异教语言
K.R. Norman 原作蔡奇林 翻译
目次
【前记】1. 问题与相关背景介绍2. 主格单数语尾 -e3. 属格复数语尾 -uno4. 这些语尾使用的年代5. 结论【略语表...9月号,页173-74。
1. 问题与相关背景介绍
【1.1】巴利语中有一些语音及构词形态和这个语言的正规形式并不一致,这种情形我们很早以前就知道了。特别是[-a语基]?1男性、中性的主格单数语尾...
蔡奇林 翻译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563947512.html
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巴利语的三藏典籍
谷响 南亚地区所弘通的上座部佛教,一般都依承巴利语Pāli的三藏典籍。这巴利语三藏典籍中,包含有经、律、论三藏,和许多藏外典籍。由于弘传的国土不同,而书写经典的文字也各异;因之同一语言的巴利语三藏典籍,在锡兰流传便用锡兰字来书写,在缅甸流传便用缅甸字来书写,在泰国流传便用暹罗字来书写,在高棉流传便用高棉字来书写。 “巴利”Pāli一语,原是“圣典”之意;尤其是指南方上座部...
谷响
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243856375.html
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世纪末到20世纪前半期,佛教作为民族文化的象征和提高民族意识的手段,有了新的复兴,涌现出不少爱国僧侣。
1909年,创建了巴利语学校,1914年改为巴利语高级学校;到20年代,初级巴利语学校已有...
佚名
|两岸|巴利语|上座部佛教|柬埔寨佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13511179145.html
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南传佛教巴利语—英语—汉语自修仪规简式
南传佛教巴利语—英语—汉语自修仪规简式
[亦可用于祈福法会]
本性法师 编辑提供
一:礼敬佛陀
SALUTATION TO THE BUDDHA
Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammā-Sambuddhassa
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本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204750833.html
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现代汉语译本简介 在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典,实际上属于部派佛教,而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》,是最接近原始佛教的早期佛教的经文汇编。属于巴利语三藏小部。列在经藏《小尼迦耶》的第五部,它汇集了部分早期佛教经文,其中多数经文的产生年代相当古老,有的甚至是最古老的。可反映出原始佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070942695.html
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据福州开元寺报道:法会由福州开元寺方丈本性法师主法,并带领信众诵念汉语与巴利语经文,为苍生祈福,祈祷来年风调雨顺、国泰民安!同时,为福州开元寺全年消灾功德主、施放千台焰口的功德主、捐款建寺的功德主等祈福,祝他们来年身心健康、诸事吉祥!千余名信众于观音苑参加了该法会。该法会于福州开元寺已是举行第二届,深得信众欢迎。其间,本性还为信众作了禅味浓香的开示。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0756417853.html
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据福州开元寺报道:农历十二月十五(星期五)即公元2007年2月2日,福州开元寺将为2006年全年消灾法会、正在进行的施放千台瑜伽焰口法会作全年的总回向,将功德回向家人、族人与过去、未来。同时,举办汉语与巴利语双语诵经赐福法会。欢迎大众随喜参加。
时间:2月2日上午9∶00时开始(总回向法会、赐福法会) 下午5∶30时开始(三大士焰口法会)
地点:福州开元寺内
形式:免费
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【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0852277428.html
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呈交经典
亲切会谈
据《colombopage》报道,2009年8月28日,在斯里兰卡总统府举行的一场仪式中,斯里兰卡Kirama Wimalajothi 法师将47部巴利语佛教经典的锡兰语译本呈交给了斯里兰卡总统马欣达·拉贾帕克萨。
据悉,这些佛教经典最初是用梵文书写而成的,在阿努拉德普勒王国时期被翻译成了巴利语。后在它们处于消亡的危险时,斯里兰卡Kirama ...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19180489922.html
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在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典,实际上属于部派佛教,而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》,是最接近原始佛教的早期佛教的经文汇编。属于巴利语三藏小部。列在经藏《小尼迦耶》的第五部,它汇集了部分早期佛教经文,其中多数经文的产生年代相当古老,有的甚至是最古老的。可反映出原始佛教“重伦理修养,轻抽象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545866.html
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(巴利语Sanjaya Belatth iputta),怀疑论者,不承认认知有普遍之正确性,而主张不可知论,且认为道不须修,经八万劫自然而得。
二、阿耆多翅舍钦婆罗(巴利语Ajita kesakambala),唯物论、快乐论者。否认因果论,乃路伽耶派之先驱。
三、末伽梨拘舍梨(巴利语Makkhali Gosala),宿命论之自然论者。主张苦乐不由因缘,而惟为自然产生。系阿耆毗伽派之主导...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442312888.html