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  • 僧团要定期布萨

    僧团要定期布萨　　僧团不和合，是僧团之耻；表面和合实际却不和合，是僧团之过。前者知耻，尚可因有惭愧心而痛切忏悔，使已犯者不再犯，不作为者作为，回复和乐发展的清净；后者若不知耻，没有惭愧心自然不可能对已犯或消极的不作为真诚忏悔，结果是逃避问题、敷衍了事，不为僧众和合，只为自己面子，终使佛教沦落为只顾个人的佛教，不再是为大众和合发展的理想社会的佛教。　　不举行定期布萨 (Uposatha) 是佛教不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393853126.html

  • 佛教布萨制度的研究

    佛教布萨制度的研究　　罗　因　　台湾大学中文研究所　　　华梵大学 第六次儒佛会通学术研讨会论文集--下册 ( 2002.07 ) 页407-426　　华梵大学哲学系, [台湾 台北]　　----...种忏法的兴起与流行，上距释迦牟尼佛（约500～600A.D.）的年代，已不下一千多年。　　事实上，在佛教中，最早施设的忏悔法门，称为“布萨”。“布萨”是释迦牟尼佛在世时所亲自制定的、唯一的公开忏悔仪式，...

    罗　因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290551880.html

  • 僧伽的自新大会--布萨

    　佛制僧团，半月半月必须说戒。说戒又叫布萨，印度的一般宗教，都有在每月初八日、十四日、十五日举行布萨集会的习惯，适应这一般的宗教活动，佛教也成立了布萨制度。梵语布萨，汉译净住、或清净，本为净化...久住的效果。　　一、布萨制度的演进　　比丘布萨的内容，主要是说戒。布萨制度在建立和发展过程中，有不同的两个时期，即十二年前的略说戒和十二年后的广说戒。对于这问题又有二种不同的解释：　　1、制立学处为...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264939783.html

  • 僧伽的自新大会——布萨

    　　佛制僧团，半月半月必须说戒。说戒又叫布萨，印度的一般宗教，都有在每月初八日、十四日、十五日举行布萨集会的习惯，适应这一般的宗教活动，佛教也成立了布萨制度。梵语布萨，汉译净住、或清净，本为净化自心...的效果。　　一、布萨制度的演进　　比丘布萨的内容，主要是说戒。布萨制度在建立和发展过程中，有不同的两个时期，即十二年前的略说戒和十二年后的广说戒。对于这问题又有二种不同的解释：　　1、制立学处为分别：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453641167.html

  • 菩萨布萨能否僧俗共诵

    http://www.fjdh.cn/Item/36985.aspx

  • 赵朴初答：羯磨制度，现在还实行吗？

    　　赵朴初答：布萨和自恣的制度在南方佛教国家中仍然实行，其他宗教性的如传戒羯磨也仍然实行，但是似乎大部分是作为宗教仪式保存着。今天我国也还有寺庙保存着布萨和自恣制度的，至于羯磨的民主精神，由于在长期封建社会中许多封建制度被引用到佛寺中来，特别是由于丛林清规被封建朝廷按照自己的意图加以修改推行，因而久已失去了本来面目。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06282010751.html

  • 问：在家人可否指出出家人的过失？

    僧团每半个月要举行一次布萨，在会上展开批评和自我批评，然后进行检讨。至于在家人，因为对僧团中很多情况并不了解，还是不管为好。如果完全是出于善意，可以和其进行适当沟通，或报告僧团进行处理。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083077847.html

  • 布　萨

    布　萨　　／张慈田　　布萨(Uposatha)意译为长养、净住、共住、说戒等，即同住的比丘（比丘尼）每半个月一次（阴历十四或十五以及二十九或三十日）共聚一处，读诵戒本，逐条反省过去半个月内的行为是否...、三十日）受持八斋戒，能长养功德（参见《杂阿含1117经》），这也称作布萨。　　布萨方式有几种，其中“和合布萨”是最尊贵的一种，这是为了团体和乐、信任、共事、同一法同一水乳而举办的。虽然大家都在学法，...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555747405.html

  • 国家宗教局副局长齐晓飞到苏州寒山寺调研

    　　2008年11月12日上午，国家宗教局副局长齐晓飞到江苏省苏州市寒山寺调研，受到寒山寺方丈秋爽法师率两序大众的热情接待。江苏省宗教局副局长沈祖荣陪同调研。 　　在调研中，齐晓飞副局长非常关心寒山寺僧众日常生活，秋爽法师就寒山寺僧众早晚二时课诵、过堂、布萨、坐禅等宗教生活作了祥细介绍。齐晓飞副局长很高兴，在临离开时，即席赋诗一首：“诗染霜叶情满天，钟敲寒山有人缘...

    佚名

    |调研|宗教局|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10553332019.html

  • 汉传佛教寺院的日常行事三（布萨诵戒）

    　　汉传佛教寺院的日常行事三（布萨诵戒） 　　汉传佛教寺院的日常行事　　二、布萨诵戒 　　布萨，又称为布沙他、布萨陀婆、逋沙他，意译为长净、长养、增长、善宿、净住、共住，或称说戒。即比丘每半月...斋戒，也称为布萨，谓能增长善法。 　　布萨制度起源于印度吠陀以来的祭法，即在新月祭与满月祭之前一天举行预备祭，称为布萨；祭主于此日断食，安住于清净戒法中，令身心清净。后来，传至佛陀时代，外道尼乾子等仍然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501168225.html
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