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  • 夏鲁寺:一本永远读不完的书

    变成一片断井颓垣。不过，这次真是上苍眷顾，灾祸竟给夏鲁寺带来了难得的机遇。当时担任夏鲁寺法台的高僧布顿·仁珠钦大师及时向中央政府报告夏鲁寺的灾情，并发誓为弘扬佛法而修复和扩建夏鲁寺的宏大心愿。那时年仅40岁的布顿大师的已经学富五车，名满卫藏，很得元顺帝妥欢帖睦尔的赏识，极力支持布顿大师重建夏鲁寺的宏愿，不但送来大批专用于宫室建筑的大块黄砖和绿色琉璃瓦，还派来许多工匠、画师进藏帮助设计施工。于是在...

    李佳俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231843573.html

  • 夏鲁寺——一本永远读不完的书

    真是上苍眷顾，灾祸竟给夏鲁寺带来了难得的机遇。当时担任夏鲁寺法台的高僧布顿·仁珠钦大师及时向中央政府报告夏鲁寺的灾情，并发誓为弘扬佛法而修复和扩建夏鲁寺的宏大心愿。那时年仅40岁的顿大师的已经学富五车，名满卫藏，很得元顺帝妥欢贴睦尔的赏识，极力支持布顿大师重建夏鲁寺的宏愿，不但送来大批专用于宫室建筑的大块黄砖和绿色琉璃瓦，还派来许多工匠、画师进藏帮助设计施工。于是在西藏高原上耸立起一座在色彩和形制上...

    李佳俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523041687.html

  • 掩隐在后藏佛刹中的艺术瑰宝——仰望夏鲁寺壁画艺术

    主持修建。据传：介尊?西饶迥乃欲建寺院，恳请大师洛敦?多杰旺秋以射箭定址，箭落于庄稼刚长出来的青苗地，青苗藏语读作“夏鲁”，故取名为“夏鲁寺”。 　　美妙的传说，瑰丽的艺术、神秘的布鲁派、睿智的布顿...，我久久地伫立，不敢惊扰睿智的布顿大师那泉涌般的深邃思虑；在空旷的夏鲁寺庭院中，我默默地仰视，奢望探究古老的佛刹净土那深藏着的精深妙理。置身于千年古刹，我深切地感受到：夏鲁寺不仅以孕育了一代藏传佛教...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575674928.html

  • 后藏夏鲁寺的元代瓦当

    绘画艺术，拙作《西藏艺术集萃》中已收录相当，现特向读者朋友介绍几件该寺14世纪初期的瓦当艺术。 　　坐落于普曲河谷的夏鲁寺创建于公元1087年，后因山洪冲毁于1333年，后再由著名佛学大师布顿构思规划...问世；1333年夏鲁寺得建。布顿大师提出的寺建设计思想是突出藏地与中原特色的结合，从而决定其建筑的主要附属的制作绘事上，从内容至形式工艺都有藏汉尼三者兼顾的倾向。 　　从夏鲁寺藏的瓦当图像分析，其卷云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15233556343.html

  • 卓弥大译师生平、事业简介

    著名论师，并长期跟卓弥过去的老师—静贤，学集密龙猛派教授，后以此法之弘传而著名，布顿大师即是绍此法脉，大宏此法而开展出夏鲁一脉之人。而阿底峡尊者、噶雅达拉大班智达都是布顿大师所拜过的老师。廓译师译有《... 而卓弥大师的时轮金刚传承则传与札贡周确雪（金护）及卓敦而形成卓派，卓派以实修著称，并有完备之灌顶讲授及要门；卓派时轮金刚传承后由布顿大师集大成，对夏鲁派，格鲁派影响极大。 除上述弟子曾向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121967956.html

  • 谈谈汉藏佛教的沟通

    藏传佛教布顿大师的《布顿佛教史》也好，多罗那他的《印度佛教史》也好，还有《安多政教史》前面列举了6OO多种佛教史和活佛、高僧传记的名称，这些多数都是显教方面的一些教法史和活佛、高僧的传记，密教方面的教法...怖畏金刚源流》，或者是布顿大师的《胜乐教法史》、《香巴拉教法史》，这些都是密教的教法史，也就是叙述古印度释迦牟尼佛怎样转密教法门，往后的大乘又怎样修行密教、成就密法，密法在印度是如何流传、在藏地又是如何...

    桑周扎喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254043719.html

  • 要获得世间快乐也离不开菩提心

    　　如果想灭除三界轮回的百千万种痛苦，遣除有情众生的种种不安乐，自己享受百般快乐，那千万千万不要舍弃菩提心。 　　在甲曹杰、布顿大师、根桑秋札的讲义中，都将这一颂与三士道相对应。第一句是讲中士道，也就是说，声闻缘觉希望自己灭除三界轮回的各种痛苦，获得圆满断尽人无我的寂灭果位（阿罗汉果或缘觉果）；第二句是讲大士道，大乘种性的菩萨为了利益众生、遣除他们相续中的一切痛苦而希求佛果；第三句是讲小...

    索达吉堪布宣讲

    |命运|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12034513566.html

  • 宗喀巴大师和格鲁派的创立

    1381年），宗喀巴时年25岁，在雅隆地区的南杰拉康寺从楚臣仁钦受双丘戒，标志着他已完成佛教显宗经典的全部学习教程。然而他学修更加勤奋，继续投师求教，曾向邬玛巴·宗哲僧格学习中观学和密宗教义，向布顿大师的...应把宗喀局限于湟水流域，将宗喀巴理解为“湟水滨人”。宗喀巴降生后，正在附近曲噶尔静房修持的曲结顿珠仁钦大师亲往祝贺，善结法缘。元至正十九年（公元1359年），噶玛噶举派黑帽系第四世澌知佛若贝多杰（公元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343506.html

  • 四续部的主要经典

    和布顿大师区分无上瑜伽续为方便父续，智慧母续及无上无二续。方便父续的本续《集密根本续》十万偈，藏译本十七品，注释续〈集密密意悬记》、《智慧金刚集》，《金刚鬘四天女所问续》等。同分续《黑色阎摩德迦续》，...　　四续部的主要经典 　　早期密教经典比较少，尚无从分门别类。到中后期，随着瑜伽部和无上瑜伽续部经典的陆续出现，根据经典内容展开的归类划分日趋严格。布顿按照经续产生的时间和内容，划分为《本续...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253451462.html

  • 方便的修行法门?擦擦艺术的源流与艺术特征（二）

    7年，对藏传佛教文化的发展有着不可磨灭的贡献。阿底峡大师传记中曾讲道，他从印度带来了“擦擦”的印模，在西藏各寺院讲经说法期间还制作“擦擦”。在藏传佛教夏鲁派的创始人布顿大师(1290—1364)的传记中...，古格王朝时的托林寺(1030)、古格王宫以及后藏的夏鲁寺(1040)、叶尔巴寺(1020)等是后弘期的主要佛教道场。这几个著名的寺院在当时都制作了大量的“擦擦”作品。 　　相传阿底峡大师...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440877217.html
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