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忧虑。发愿在生死中,常得见佛,常得闻法,世世常行菩萨道,这是初期大乘的共义,也是中观与瑜伽的共义。释尊在(《中阿含》)经中说:‘阿难!我多行空。’《瑜伽师地论》解说为:&... 书林漫步法音1997年第9期(总第157期)第21页
今年三月,当我收到嵩寿九十又二的印公导师的来信,和《契理契机之人间佛教》一书时,不禁为印公那人菩萨行的精神所感动。印公在来信中说:&...
菩提
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243039611.html
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传真法师接受凤凰卫视陈鲁豫专访
专访现场的观众
佛教在线11月12日讯 传真法师近期完成了电影《栖霞寺1937》的拍摄工作,成为我国第一位僧人电影编剧和出品人,从而受到媒体关注。11月5日,传真法师在北京接受了凤凰卫视著名主持人陈鲁豫的专访,其间,传真法师为观众介绍了其成长经历及《栖霞寺1937》的摄制过程。
另悉,因发行问题,佛教界反映《栖霞寺1937》在一些城市观看不到,目前,
佛教在线
|凤凰|凰卫|卫视|视专|专访|访传|传真|真法|法师|师《|《栖|栖霞|霞寺|寺1|19|93|37|7》|》拟|拟制|制光|光盘|盘图|图|
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《印顺导师《印度之佛教》勘订与资料汇编》 昭序
《印顺导师《印度之佛教》勘订与资料汇编》,这是悟殷法师第二部针对印顺导师著作,所撰写的注释书(前一部是针对导师的《中国佛教史略》...山居深耕的读书笔记,遂成为治印、中佛教史的宝贵教材。
笔者于《中国佛教史略原典资料汇编》的序文中,即曾盛赞:
悟殷法师有佛教史的长才,不但人名、地名、年代、事件如数家珍,而且还常常举证佛学...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552288629.html
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从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释 作者:洪水龙 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院,宗教学研究所,硕士学位论文 【文章标题】从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释 【文章作者】洪水龙 【指导教师】罗宗涛 【文章页数】191页 -------------------------------------...
洪水龙
|佛学论文|因明|五明|
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读印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》的一些后感
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印顺导师的《说一切有部为主的论书与论师之研究》是了不起的。自中国唯识宗大成者慈恩大师之后,中国僧人对有部和经部论书的研究...史上几乎不曾出现过,所以,导师的《说一切有部为主的论书与论师之研究》是千多年来中国在部派佛教思想研究历史上的一块里程碑。
比较和评判然后取舍的论证法,是导师在这书里的研究方法,也是此书最有说服力的...
贤达法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252180389.html
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博览群经,精通显密,慨魔网之方张,师子虫生;悲大法之将堕,尸罗俱破,曾着菩提道次第与密宗道次第,用示学佛之阶梯。良以无修瑜珈即身成佛之义,非不耕而获,不修而证,行者欲促僧祇于剎那,历五位于一念,必也三...之修、无证之证,我虽说而无说,尔应听亦无闻,迷悟修证,理尽于是。 大威德仪轨,曾由逊清显亲王,译成汉本,珍藏大内,世罕见闻,民国肇建,历代秘藏密乘诸经,与有如大乘要道等,均请出宏扬, 辛上师讲授大...
屈映光上师
|佛学论文|因明|五明|
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2008年11月1日,我们发布的慧普法师的《吉祥莲花》专辑,在至今不到2个月的时间里,下载量达到了16582人次,网友纷纷留言赞叹。
2009年的春节在雪花纷飞中潸然而至,在这农历的除夕,我们把慧普法师《吉祥莲花》的MTV专辑,作为新年礼物奉献给大家,愿这清净的声音带着你、我、他步入崭新的牛年。
本张专辑为MTV形式,音像效果加影像效果比11月发布的MP3...
佛音大家唱
|佛音大家唱|2009年|春节献礼|
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有空义故一切法得成。世尊悟道后,即以身、语、意教化弟子 ,菩萨也以严土熟生为职志。因此,文化、教育、慈善事业之开展,应为 佛子责无旁贷之使命。 注释: 1. 印顺导师《我之宗教观》〈我之宗教观〉。 2. 印顺导师《我之宗教观》〈神爱世人〉 3. 印顺导师《佛法是救世之光》〈切莫误解佛教〉。 4. 印顺导师《佛法是救世之光》〈谁是糊涂虫〉 5. 印顺导师《佛法是救世之光》〈美丽而险恶的歧途〉 6....
曾景山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323169352.html
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当中,将发起报名参加春节后圣水寺智海法师《菩提道次第广论》讲座听课的活动。圣域承诺,将为参加晚会演出,并报名参加听讲的单位、集体、个人免费提供一个网络空间,个人30兆,单位或集体60-100兆。
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佛教在线
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止”,梵语为“奢摩他”(三摩地),即“心一境性”,“指心持续专注一境而寂定不动,其心寂止之处,心得凝住,依止于定。此定即是凝心住处,故名‘奢摩他’”。(见海空上师《开示心要》)
“止”的修持,分...行持时可结合行菩提心和胜义菩提心的阐发来进行。
观:梵语为“毗钵舍那”,即正观察,指用如实的智慧,观析真实。(见海空上师《开示心要》)《瑜伽师地论》云:“依止内心奢摩他故,于诸法中能正思择,最...
寂雯
|佛学论文|因明|五明|
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