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  • 宁波佛协会长诚信法师行为慈云佛学院送助学金

    2009年3月10日上午10点,浙江省宁波市佛教协会会长诚信法师,阿育王寺方丈界源法师等行为慈云佛学院送去了10万元助学金。慈云佛学院院长了藏法师、副院长显德法师、教务长法印法师及全寺僧众对诚信法师一行表示热烈的欢迎。 在大雄宝殿拜佛后,诚信法师和界源法师都做了精要的讲话,告诫学子好好学习,珍惜学习机缘,并赞叹了佛学院办的成功,随后还参观了慈云佛学院图书馆的电子编目过程及慈云戒坛。

    佚名

    |宁波|波佛|佛协|协会|会长|长诚|诚信|信法|法师||一行|行为|为慈|慈云|云佛|佛学|学院|院送|送助|助学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08492636273.html
  • 月溪禅师答:禅者曰:且去,来日相见。师遂罢讲。依我见解,为什么上座以后不讲经?是否无法可说,是名说法,随拈物,皆是佛法?

    不识法身。曰:如此解说,何处不是?曰:请座主更说遍。曰:法身之理,犹如太虚,竖穷三际,横亘十方,弥纶八极,包括二仪,随缘赴感,靡不周遍。曰:不道座主说不是,只是说得法身量边事,实未证法身在。曰:既然如是,禅德当为代说。曰:座主还信否?曰:焉敢不信。曰:若如是,座主辍讲旬日,于室内端燃静虑,收心摄念,善恶诸缘一时放却。依所教,从初夜至五更,闻鼓角声,忽然契悟,便去扣门,禅者曰:阿谁?...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16012411062.html
  • 老教师坚守山村小学34年

    教学点54岁的藏族教师桑培,在给他的10名学生上当天上午最后堂语文课的时候,忽然倒在了讲台上,不幸以身殉职。54岁的他,34年来一直在德钦县最边远的羊拉乡小学教学工作,其中有33年一直担任着...   最后课 桑培让学生默写古诗   记者5月13日上午10时半到达德钦县羊拉乡茂顶村格亚顶校办学点,10名陪伴桑培老师上完最后堂课的学生,向记者深情回忆了桑培老师最后的日子—...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20252083050.html
  • 法师讲经起止仪规

    念圣号。至时维那师鸣钟,二引礼师鸣引磬,领为首者迎请法师到讲堂,维那举香赞,为首者随同法师上香礼拜,二旁大众和唱香赞。)   ()启经香赞:   炉香乍热 法界蒙熏   诸佛海会悉遥闻 随处结祥云   诚意方殷 诸佛现全身    南无云来集菩萨摩诃萨   南无云来集菩萨摩诃萨   南无海会云来集菩萨摩诃萨   (二)钟声偈:(维那人祝愿)   钟声传三千界内 佛法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546865.html
  • 大手印佛学问答

    ,都是一样的自在,但若你不能摒除五毒烦恼,那不管你身在何处,都一样会有问题,所以修行的人要放弃的,不是家人朋友,而是五毒烦恼。 问:密法强调本尊,此意义为何? 答:本尊的说法让很多人产生误会,没错,密宗强调本尊,但是我们要知道,这并不是说有了一位上之后,就不能再跟别的上学法了,这是大家要先弄清楚的,其次,所谓本尊是指以一个本尊来修持,假设你对某一本尊特别虔诚,并能修...

    堪布卡塔仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290643851.html
  • 慧律法师谈正法

    正法的。正法住道场佛教才有希望。推广正法是我们每一个比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、护法居士,每一个人的责任,佛法不是我慧律法个人的。   缘起法里面没有英雄主义,没有个人主义,也没有沙文主义。什么叫做个人主义?佛教没有单独成就的——就像今天我要来说法,在座诸位你们来成就我的,要不然我讲给谁听?我自己个人对着麦克风这样讲,没有互动关系讲的下来吗—&mdash...

    慧律法

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280539882.html
  • 昙鸾及其净土信仰

      广而言之,往生净土可以修五念门,即礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门,念佛法门只是其中之一,属作愿门,这门的意思是常发愿心,愿一心念佛,往生净土。   由于昙鸾的推广,北朝形成净土系,...昙鸾及其净土信仰  提倡和实践西方净土信仰的僧人称为净土,第一个净土当是昙鸾。   弥陀净土的信仰在汉魏之际就传入了中国,东晋慧远曾在庐山结社念佛,期生西方,而真正使弥陀净土信仰大行于世的,则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110268932.html
  • 亲睹文殊菩萨----法王晋美彭措传

    灿烂,更耀眼。 随行眷属有一万多藏人,景从云集,声势浩大。部分人提前已出发,坐卡车途经塔尔寺……前往五台山了。上部分弟子先抵成都,朝礼了峨眉山乐山等著名圣地,然后乘机达至首都北京。 次日,上行人到达座落在山西省太原境内的佛教圣地五台山,四月的五台山春色满园,柳枝泛绿,气候和暖,和风淡荡,处处透露着春天到来的信息。此时,来自四川、青海、西藏等各省的藏族弟子信徒随踵而至。身著红色僧衣的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025076108.html
  • 寻禅宝方寺

    且说:“入山躬自务,力田饭僧。鼎建梵刹大小十余所,皆吾镢之功也。”慧经自己也认为:“山僧……若不履践百丈堂奥,焉能禁得大众?”正是在这样的经营下,宝方寺“四方闻风而至者,络绎于道,挂搭常数千指。”...远远地,向导指着白墙黛瓦的低矮建筑说:“那就是宝方寺。”不禁有些失望,若不是他提醒,在笔者眼里,那分明只是处普通民居。及近,只见寺门两侧的白墙上,斗大的“南无阿弥陀佛”几个字扑面而来,才让人心中凛,...

    揭方晓

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325587958.html
  • 从寺庙僧人的作息时间表,照照自己的放逸、惭愧!

    列队到斋堂,伴随着维那声供养清净法身,吃饭念的经开始了,念经毕,方可吃饭。 饭毕,维那又一声萨多南回向 开始了,早上的共修时间告段落. 07:00 全体打扫寺院卫生,浇花,抹佛台,等寺院工作. ...) 5:00 第二支香 5:30 止静 6:30 开静 6:40 第三支香 止静 7:30 开静 诵楞严咒十遍 9:30 ~10:30过斋 (全天24小时中,只吃这一顿饭——日中食) ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503794646.html