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登法王座作狮子吼
宣说法语
晴空彩虹
中国佛教协会常务副会长圣辉法师为传义法师送座
上海玉佛寺方丈、中国佛教协会副会长觉醒法师代表诸...
佛教在线
|南京|京毗|毗卢|卢寺|寺举|举行|行传|传义|义法|法师|师方|方丈|丈升|升座|座暨|暨万|万佛|佛楼|楼开|开光|光法|法会|会|
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授予三皈五戒,经僧团一年以上考察合格,再正式剃度。
其次,皈依三宝,须本人自愿,爱国守法,品行端正,有一定信仰基础,经佛教徒介绍,皈依师方可接受。接受皈依弟子,应郑重如法进行。皈依人须填表登记个人...
一般来说,要求:1、需要年满十八岁,父母同意,信仰真诚,相貌端正。2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市寺庙也行。3、具体的细节可以到寺庙找丈方或当家、知客出家,或找其他师父咨询。另外就是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045177633.html
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须本人自愿,爱国守法,品行端正,有一定信仰基础,经佛教徒介绍,皈依师方可接受。接受皈依弟子,应按省佛教协会制定的《接受皈依弟子管理办法》郑重如法进行。皈依人须填报登记个人姓名、简历,交寺院保存。皈依证书使用由省佛教协会统一监制的皈依证书。
皈依师应按照条件,通过审核,由省佛教协会颁发皈依师资格证书。
九、寺院僧团健全,道风严肃,管理正常,法务、生活设置完备,方有条件传授三坛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15494957857.html
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众人东山结庵。有居人冯茂,以山施师为道场焉。 以此考之,则师至黄梅传受五祖衣法,实龙朔元年辛酉岁,至仪凤丙子得一十六年,师方至法性祝发。他本或作师咸亨中至黄梅,恐非。 历朝崇奉事迹 唐宪宗皇帝谥...不知所之。师不饮母乳,遇夜,神人灌以甘露。三岁父丧,葬于宅畔。母守志鞠养。既长,鬻薪供母。 年二十有四,闻经有 省,往黄梅参礼。五祖器之,付衣法,令嗣祖位。时龙朔元年辛酉岁也。 南归隐逐。至仪凤元年...
法海等集
|佛学论文|因明|五明|
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由徒众发愿完成,师方将此事放下,但一闻木料来,即起命广化扶侍往观,行间有“我这一生太幸运啦!晚年能出家,又得你们这些道友招呼我,为我念佛助往生,谢谢你们啊!这亦是我幸而出了家,若不出家,这时为妻儿子女...入保定军官学堂及陆军大学第一期深造,故师博通经史,精娴战略,堪称文武全才。 民国肇建,师即参加光复南京浦口之役,尔后迭次参预北伐、剿匪、抗日诸役,历经团、旅、师长、副军长代军长、防空司令,及最高...
广化
|佛学论文|因明|五明|
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沙弥完成。因法殊妙,少福报者不能终学,故上师命沙弥培养此份福报。上师常云,僧众中就有罗汉,供养罗汉,福报很大。并云,如果他今天不是罗汉,亦是未来的罗汉。五观堂待我们沙弥把饭菜巡完入座时,维那师方能举...法桌,放置为经书、铃杵、、宝瓶,小佛像。 还需说明,解放后,我们沙弥所画之工笔重彩的唐卡玄奘大师负芨求法图、与窥基说法图。皆为上师收藏,置于经柜上。 上师初接见我时,非在此处,在卧室。 在此接见我...
郑建邦
|佛学论文|因明|五明|
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即披剃,先投本州龙兴伽蓝从师剪落,寻往嵩山琉璃坛纳戒。此后随师四处行脚。得师教诫,亟欲多习经律诸部。闻池阳愿禅师道化翕如,便与其师前往问参。 到南泉,本师先人事了。师方乃人事。南泉在方丈内卧次,...已回,其家亲属忻怿不已,只候来日咸往观焉。” 师闻之,乃云:“俗尘爱网,无有了期,已辞出家,不愿再见。”乃于是趁夜结束前离开了。其后自携瓶锡,遍历诸方。 明代莲池大师有首赵州的诗,这样写道: ...
廖 峰
|佛学论文|因明|五明|
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上口便能说大义,父母爱如掌珠。偶染痼疾,医药不治,父母甚忧,仍祷于大士前,许以出家,其疾渐瘳,未旬即愈。父母自念前愿不可违,送人虎邱寺礼净公剃落,师方六岁。不数月,父母随亦解组。 师神姿超卓,道骨坚真...沾床凳,不入城郭,力究此宗以报师恩。三年限满,于无字边总没人处,往见友人雪庵,自陈蒲团上事。庵谓曰:“参禅一着,纵饶死尽偷心断绝诸缘,更要见人始得。”师闻之,即发誓参方,自滇黔,游荆楚,抵吴越,历见两...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401864522.html
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人事了,师方乃人事。南泉在方丈内卧次,见师 来参,便问:“近离什么处?”师云:“瑞像院。”南泉云:“还见瑞像么?”师云:“瑞像即不见,只见卧如来!”南泉乃起问:“你是有主沙弥,无主沙弥?”师对云:“有...之子,游方已回。”其家亲属,忻怿不已。只候来日,咸往观焉。师闻之,乃云:“俗尘爱网,无有了期;已辞出家,不愿再见。”乃于是夜结束前迈。
(五)其后自携瓶锡,遍历诸方,常自谓曰:“七岁童儿胜我者,...
不详
|五明研究|
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飞过去。祖伸手扭鼻,负疼失声,方知昨日今日依然,主人翁常在未曾去。
却归侍者寮,哀哀大哭,同事问曰:汝忆父母耶?师曰:无。曰:被人骂耶?师曰:无。曰:哭作什么?师曰:我鼻孔被大师扭得痛不彻。同事...果真是自立不依、超然独立的人。
师云:如是,如是。见与师齐,减师半德,见过于师方堪传授。子甚有超师之作。[6]评:在未悟人的分上,自然要心中有佛,不如此则不足以净化心灵。若在悟人的分上,自然是净光...
苏树华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292056583.html