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本师释迦牟尼佛涅槃
佛教在线3月14日讯 3月14日（农历二月十五日)，恭逢本师释迦牟尼佛涅槃纪念日，两千多年前的这一天，本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈...
佛教在线
|3.|.1|14|4日|日农|农历|历二|二月|月十|十五|五日|日恭|恭逢|逢本|本师|师释|释迦|迦牟|牟尼|尼佛|佛涅|涅槃|槃纪|纪念|念日|日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0950483303.html
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寺集善楼传授八关斋戒，前来参加受戒的居士约300人，虔诚忏悔、发愿，如法如律受持八关斋戒，令正法久住，回报四恩。
8点50分，钟鼓齐鸣，迎请太子，大众口称本师释加牟尼佛的圣号，从集善楼至大雄宝殿。安太子像在庄严的蓝毗尼园中，百味果品、香花罗列，燃种种香，供养本师释加牟尼佛及十方诸佛。唱赞、宣疏、诵咒，由本寺传建大和尚主法，并以香汤灌沐如来，浴佛偈云：“我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；五浊众生令...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/19073323869.html
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弘一大师答：南山《行事钞》分为三科：一三宝物，二人物，三非人及畜牲物。今依此科，分为三节如下。
智敏上师释：那么现在第一个是讲有主物，有主物里边又分了几科：一、这个主是三宝，是佛法僧的东西；二、是人的东西；三、是非人跟畜生的东西。那么分了这三类，犯的轻重也有差别。
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10383810903.html
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弘一大师答：与盗佛物同，望守护主边或望断施主福边一结重罪也。
智敏上师释：第二个，盗法宝的东西。法宝呢，跟盗佛的东西一样的，就是哪个守护的就在他身边结罪；假使没有守护的，根据施主面前，施主的福你给它偷了，他的福报就没有了，那你就对他施主结重罪。
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430810906.html
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弘一大师答：望守护主边结重罪；无守护主者，望断施主福边结重罪。
智敏上师释：第一个问题，盗佛面前的东西，那么你是找哪个结罪呢？供佛的东西，佛又不在乎的，佛是无相，真的佛又没有在，那么这个罪是从哪个边生的罪？它是从“守护主边结重罪”，哪个管这个东西的，就是在他身边结的罪；这个罪多少？盗佛的东西是根本罪，“重罪”。假使没有守护主的，...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10423210905.html
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弘一大师答：若因未还，令主生疑者，中罪；若心决绝不还者，重罪。
智敏上师释：另外一个，“借他人经而不还者”，犯什么罪？人家的经书，你借了之后不还了。这个很多啊，这些人，感到很好，我借借，借了之后实际上就是要，要去了不还了，人家是借给你的，你拿起走了，犯什么罪？“若因未还，令主生疑者，中罪；若心决绝不还者，重罪”，假使你还没有还，这个...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10470810908.html
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问：盗非人物者，应犯何罪耶？
弘一大师答：有守护者，望守护主边结重罪；若无守护者，望非人边结中罪。
问：盗畜牲物者，应犯何罪耶？
弘一大师答：轻罪。
智敏上师释：盗非人的东西，犯什么罪？“有守护者，望守护主边结重罪”，假使这个东西有守护主的，那就是有人管的了，重罪；“若无守护者，望非人边结中罪”，假使没有守护主的，对鬼神来说...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10564310913.html
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是；异色明离处，若破若烧若埋若坏色皆属此类；转齿明离处，以盗心移转赌具。如是等皆统名曰离处也。
智敏上师释：“离本处”的问题我也讲过了，不一定要离开本处，订了契约或者把...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10583210915.html
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问：何谓盗戒耶？
弘一大师答：盗戒本有数名，或名曰劫，强力直夺故；或名曰偷窃，畏主觉知故；或名曰不与取，谓主不舍故。今名曰盗，非理侵损于人故。前之二名，名则公私不同，义则两不相摄，若不与取，虽是名通，然于义中，有非盗之滥，故废前三名，唯标曰盗。既能概括劫与偷窃，复无非盗之滥也。盗是所观之境，戒者能治之行，能所通举，故曰盗戒。
智敏上师释：这个“盗”，我们说...
弘一大师作
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10342810901.html
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弘一大师答：南山《行事钞》先总列六缘，复随释五种。先总列六缘者：一有主物，二有主想，三有盗心，四是重物，五兴方便，六举离处。
智敏上师释：那么犯盗戒，它有几个条件：一是“有主物”，有主的东西，这个是东西有主的，你去拿了。第二“有主想”，你也知道这是属于主的。你假使不知道，以为是没有主的，那不成根本。那么有主的东西，你也知道是有主的。...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10380610902.html