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，后两者更类似于276窟的风格，但服饰更加华丽，坐在须弥座上，场面宏大，身前身后簇拥了大量眷属。另外莫高窟的98窟维摩变相，面带胡须，身形魁梧，袒露胸脯，与276窟文殊像也有几分相似之处，是属“非男非...像是僧人装，眉眼之间，完全还就是一个五代时的男性形象，但这已经是比较少见的样式，并没有违背整个文殊形象女性化的趋势。唐代是文殊信仰发展的高峰期，关于文殊菩萨的造像也非常多，但大多是这种面带胡须，衣着...
姜莉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242579298.html
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从印度犍陀罗传来的，犍陀罗的观世音都是带胡子的，所以，中国早期的观世音也是带胡子的。观世音的小胡须一直保持到晚唐五代，宋代以来慢慢地往女性化发展，不过，明代还时有可见。佛经上说，观世音有32种变化，他...，几乎都是男性，是一位伟丈夫相。新疆库木吐拉石窟公元4—5世纪壁画上的菩萨像就是带胡须的男性形象。东晋以后，始有女性菩萨塑像和画像出现。由于性别使广大信徒感到多少有些遗憾。南北朝时期，随着女信徒的不断...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524061583.html
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菩萨的造像也非常多，但大多是这种面带胡须，衣着华丽的“非男非女”的中性形象，或许这正代表了文殊菩萨女性化转变的关键过渡时期，但也有个别已经表现出完全的女性形象，如在敦煌藏经洞发现的绢画骑狮文殊、骑象普贤...丰腴柔美、丰圆盘脸、柳叶眉、丹凤眼、樱桃嘴，外加唇上两撇蝌蚪形胡须，有些下巴也留有一小撮山羊胡。
莫高窟唐代第340窟佛龛南侧的骑狮文殊菩萨图，尚带有早期造像特征，头顶宝冠，半裸上身，肤色较深，下...
姜莉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242579299.html
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渡母菩萨，这个形象上看吧，从她手里拿的这个熬日布和这个花，来看这是个菩萨形象的画。还有带胡须这个人，好多学者说这是俺答汗，但这绝对不是俺答汗，俺答汗、三娘子两个人差四十多岁，三娘子，我们在历史上也知道...
不详
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