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  • 帕奥禅师答:据说涅槃是、我的,这是否正确?

    问:据说涅槃是、我的,这是否正确? 帕奥禅师答:不正确。虽然涅槃是恒且寂乐的,但它是无我的。 在《法句经》里,佛陀说:「诸行无常;无行是苦;诸法无我。」诸行包括一切色法、心及心所,而诸法除了包括诸行之外,还包括涅槃及概念法。你要特别注意,佛陀不只是说诸行无我,而是说诸法无我。因此,诸行是无常、苦、无我,然而涅槃则是、无我。 返回帕奥禅师问答专题 --------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师般涅槃

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09173196012.html
  • 圣凯法师:知足常乐

    吧!”弘一大师恬淡知足地说:“咸有咸的味道。”   一个有悟境的人,早已超然物外,不受物质的丰足或缺乏所系缚,贫穷不曾以为苦,富裕也不曾以为,觉得这样也好,那样...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510646687.html
  • 知足才能(古文今论之一百八十五)

    在《超然台记》中苏轼说:大凡是事物都有可以欣赏的地方;假使有可以欣赏的地方,就都有使人感到快乐的地方,不一定要稀奇古怪雄伟壮丽的景色。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉;瓜果蔬菜,都可以用来使人饱。依次类推...

    马庆洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381640652.html
  • 弘化禅寺举行老和尚诞辰九十五周年上供法会

      2008年12月7日弘化禅寺举行老和尚诞辰九十五周年上供法会,寺内众法师率领护法居士虔诚上香,绕塔三匝,并在灵塔前忆诵老和尚四宏誓愿“愿离娑婆、愿生极乐、愿佛接引、愿成正觉",以此勉怀老和尚

    佚名

    |上供|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16153132617.html
  • 一诚长老重阳话养生 愿天下老人“我净”

    我净”送给《快乐老人报》所有读者及天下老人,禅意深刻。佛教讲缘起,既然一切都是缘起,所以叫无常,因无常而空,而无我,我净是针对苦空无常无我而说,简单地说就是“我快乐,我清净”。  “老年人一定要快乐,去烦恼,洗心,要学会放下”,一诚长老用浅显的话语来解释他为什么要写这四个字,他也希望天下的老年朋友们内心一定要放下烦恼,这样才会快乐。  个人自有个人心境,我净其中的奥妙需要用心揣摩,一...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07085392841.html
  • 问:竞争与知足常乐的关系是什么?

    问:竞争是社会进步的动力。但佛教常说要知足常乐,如果一个国家、一个社会缺乏竞争力的话,就不会进步了。其中究竟应该是怎样的关系呢? 答:这个问题很有代表性。社会上时时喊“进步&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021277490.html
  • 弘化禅寺正慈法师在黄石西塞山区念佛堂开示

    正慈法师在为居士讲开示 正慈法师在为居士说皈依 开示现场   正慈法师在市佛协办公室刘昌明主任的陪同下前往黄石市西塞山区念佛堂开示“知足常乐与我净”讲座。

    【佚名】

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08171110624.html
  • 问:离苦得的含义?

    故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟。 ... 贪、嗔、痴是造成一切苦的根源。同样的生活,如果怀有贪念、嗔念、痴念,则会越过越痛苦;反之,减少或断掉贪、嗔、痴,则是快乐的,当下就是离苦得。并非在来世、在空中。 当人被贪念、嗔念、痴念所...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382377387.html
  • 六榕寺和尚墓塔群

      六榕寺和尚墓塔群   六榕寺是广州的佛教五大丛林之一,因苏东坡手植六株榕树而闻名。据《广州市志》所载,六榕寺和尚墓塔群位于白云山柯子岭和顺岗,现存面积2000多平方米,是广州目前保存规...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08312888935.html
  • 印光法师答:众生不能了生死的原因是什么?

    印光法师答:众生之生死不了,皆因有我。使其无我,则贪瞋痴,杀盗淫,从何而起。由妄认此四大假合之我,遂将我净四德之真我,全体埋没。此所以世道人心,日趋日下。杀人盈野盈城,而不生悯恤,皆由为我之故耳。光系直心肠人,不能不为汝实说。(三编卷三复陈伯达居士书一) 更多印光法师佛教问答 -----------------------------------------------------...

    印光法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20252928843.html