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传统佛教的现代课题 大正大学综合佛教研究所顾问 平川彰 现代文明所缺少的东西就是“对欲望的控制”。西欧文明的最初目标是所谓达到“最大多数人们的最大的幸福”，但是，从其中却看不到半点控制人欲的“遏抑理念（理论）”。西欧文明附燃于自然科学发达的趋势，虽然给人类带来了丰富美满的生活，不过它没有示明把生活提到什么程度才能算完成人类幸福这一伟大目标。也就是说：西欧文明缺少这一“文明完成理念（理论...
平川彰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190950577.html
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传统佛教的现代课题 东京大学名誉教授、日本学士院会员 大正大学综合佛教研究所顾问 平川彰 现代文明所缺少的东西就是“对欲望的控制”。西欧文明的最初目标是所谓达到“最大多数人们的最大的幸福”，但是，从其中却看不到半点控制人欲的“遏抑理念(理论)”。西欧文明附燃于自然科学发达的趋势，虽然给人类带来了丰富美满的生活，不过它没有示明把生活提到什么程度才能算完成人类幸福这一...
平川彰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551341875.html
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渊源，即主要是从大众部发展出来；但日本学者平川彰不以为然。平川彰在《初期大乘佛教之研究》中，对“大乘数团”的兴起，根据三种立论（一、佛塔非僧伽所有：二、部派间不能交往共住，大乘者也就不能与部派佛教者共住...“大乘佛法的渊源，大乘初期的开展情形，大乘是否佛说，在佛教发展史、思想史上，是一个互相关联的，根本而又重要的大问题” 。但对平川彰的“大乘教团起源”重视在家意义的解说，提出看法认为：在家众在大乘佛教...
清德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542267021.html
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定论位置。继之，发表成果者有望月信亨、木村泰贤、赤沼智善等学者。战后有干泻龙祥、山田龙城、平川彰学者的优秀著作。 平川彰《初期大乘佛教之研究》(昭和43年刊、1968年)，针对以往主要留意于思想史的...本文中，可以看出：日本学者下田正弘对平川彰的“在家佛塔──大乘起源说”持反对意见，其发表时间(1997年)尚在印公导师发表《初期大乘佛教之起源与开展之后》巨著(1981年)之后。印公导师在印度大乘佛教...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144459.html
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百华苑1974.7 平川彰等编《大乘佛教何》东京：讲座大乘佛教1981.12 平川彰《初期大乘法华思想 大乘佛教兴起文殊菩萨》东京：春秋社1989.1 平川彰《大乘佛教教理教团》东京：春秋社1989.6 平川彰《初期大乘佛教研究（Ⅰ）》东京：春秋社1989.11 田上太秀《菩提心研究》东京：东京书籍1990.9 日本佛教学会编《佛教净土思想》东京：日本佛教学会...
黄靖芠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033662196.html
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指出十善一一德目的名称。属“小品”系的《道行般若经》，比其它“小品”、“大品”的十善之内容多了“不嗜酒”。这在平川彰的《净土思想と大乘戒》，[15] 已发现而提出说明了。例如属“小品”系梵本的《八千...史上的位置，是属于最初期的古型教法之一，此经所描述的内容，大致与十善的德目相近，所以推定为“十善的原型”。[21] 可是在平川彰的《原始佛教の研究》，却持不同的观点认为:“雪山夜叉经”的内容，并没有出现...
释悟耿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440845984.html
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结集的实际情形。
此中，在《律藏》资料的研究上，印公从日本学者平川彰《律藏之研究》中得到许多帮助；但对平川彰虽比较各部广律各种语本，也论到律藏各部份成立的新古，结论大致仍以《巴利律》为较古。印...项法规被附于＜戒经＞后，传诵久了也成为＜戒经＞的一部分。
（三）戒经的条数
古有“百五十余学处”之说。对此，平川彰及B. C. Law认为：此乃＜戒经＞八法中除去“众学法”。巴宙则认为“众...
清德法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html
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，但不适合作为非信仰者做初学之用也是明显的。
虽然中文世界的学者所撰写的有关印度佛教史的好的入门著作很少，但我们却可以在中文里找到一本最为完备的印度佛教史，那就是三年前在台湾出版的平川彰《印度...。平川彰的重要性是很难用几句话来概括的，简要说来他是继宇井伯寿以来日本的佛教研究界里眼光最周全，学识最全面的学者，尤其在印度佛教的研究方面，是一代硕学。在日本的印度佛教领域内，中村元的地位和平川相当，...
云中君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181618.html
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至少比佛舍利崇拜一样久远。它们都是在佛涅槃之后，弟子们慎终追远、寄托哀思的一种方式。
日本学者平川彰最早提出在僧伽之外的、护持佛塔的居士团体是大乘佛教产生的社会基础。后来下田正弘通过对《涅槃经》的...形态都离不开戒定慧的修行，如果没有真修实证，教理可能变为所知彰，而信仰也难以带来解脱。
...
张文良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09552091326.html
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法华经·安乐行品》撰《安乐行义》，对修习“法华三昧”的方法进一步具体化，成为传授弟子的重要法门。 平川彰先生认为《法华经》的主体部分，分为从第一品“序品”到第九品“授学无学人记品”与从第十品“法师...华三昧久已通达”，《妙法莲华经》卷七，《大正藏》第7卷，第60页中。 [6]《妙法莲华经》卷七，《大正藏》第7卷，第61页中。 [7]释圣严前揭文，第4页。 [8]平川彰《初期大乘と法华思想》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860691.html