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谈修行，论修行，重要的是如何修行呢？可用四句偈十二种修行来做：
修身修口修佛心：首要是先修身，譬如不杀生、不偷盗、不邪淫、不打人、不乱做坏事，这就叫做修身。不妄语、不两舌、不绮语、不诳语、不随...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491077434.html
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善根。所以临命终是最要紧的时候，可是这也是最不容易发这种善心的时候。
我们人为什么平时要念佛呢？就是预备临命终时能不忘记念佛；因为你平时就念，临命终时就不会忘了。如果你单想要临命终时再念佛、再生...
宣化上人
念佛|临终
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23594419090.html
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怀孕期间当然还要洗澡。因为孕妇新陈代谢旺盛，身体容易出汗，因盆腔充血，阴道分泌物也增加，特别要注意皮肤、外阴清洁，预防感染。再者，洗澡可促进血液循环、消除疲劳，所以洗完澡你往往会觉得心情舒畅，人很轻松。但孕期洗澡和平时有些什么不同，我来告诉你。
淋浴较好，坐浴要用清洁的水和盆。水温不要过凉或过热，时间不要过长。水温过热或洗的时间过久反而...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20470615300.html
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http://www.fjdh.cn/Item/36206.aspx
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李炳南答：
十念往生是指临终。罪大恶极的人，因他前世有大善根，所以临终能够忆念佛号，至心发愿，十念而往生净土。平素十念当然也种下了因种，但什么时候往生，就要看他的努力程度，一生多生都说不定。专修净宗的人，不要有十念往生的侥幸心理，平时不精进，临终千愁百苦，手忙脚乱，一念也提不起来了。
李炳南
净土|往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19143419126.html
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平时不信佛，亦不敬佛，临终幸遇善知识(梵语kalyana)助念开示，这须要看临终者的神识，是否心境转为正念！若能转为正念，往生必成，若依旧固执不化，往生则成问题，因为佛法启示我们，临终者在命终之际，若能一念正信，当下善根现前，念佛之心，一念乃至十念，必蒙佛慈悲接引往生。
观无量寿经云：“或有众生，作不善业，五逆十恶(梵语dasakusala-karma-pathani)，具诸...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141578133.html
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来源于利益自己，这个一定要深信不疑。
大家应该尽心尽力地帮助众生，如果一味地想着自己，根本不管他人，那跟旁生没有什么差别。《格言宝藏论》云：“平时不为他人想，此人行为如牲畜。”平时根本不为别人想，日日夜夜追求自己的吃喝玩乐，这种人跟牦牛没什么差别。牦牛除了吃草喝水以外，帮助别人的想法是没有的。
作为一个人，一个修行人，尤其是一个大乘修行人，没有利他心的话，那是值得...
索达吉堪布 宣讲
利他|慈悲|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22190522850.html
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度人如麻！回应 "各位师兄平时是怎样劝人信佛的？"
回应 "各位师兄平时是怎样劝人信佛的？",以下仅作参考:
1。 首先按世间法的标准树立一个令人钦羡仰慕的形象,就是说从仪表,言谈,待人,威仪,社会成就等各方面都令人佩服,从而让别人生起好奇心:为什么这人很出众呢?
2。 然后慢慢让他们知道你是学佛的，是因为学了佛，所以才有他们看到的优点。可是要漫不经意地，不能太刻意。
3。 这一步比较...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22412074995.html
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赵朴初答：根据佛的制度，一个比丘应当过着清净而俭约的生活，严格遵守不杀、不盗、不淫(包括在俗家的妻子)、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不饮酒及非时食(过午不食)，不涂香装饰、不自歌舞也不观...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06191810732.html
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念佛的时候记数与不计数不存在根本的不同。但是一般来说，记数最好，第一是可以祈祷收心的作用，第二是“防退转”，以能更好的持续念诵。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10043877620.html