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  • 问：八识各成了什么智？

    成所作智，妙观察智，平等性智，大圆镜智。 凡夫有八识，至如来转为四智。一，大圆镜智，转第八识者。如有漏之第八识变依正二报而持有情之身。此智变如来之身土而持一切之功德，犹如大圆镜中现一切之色像，故名大圆镜智。缘境无边，照法界之事理，故又名一切种智。即如来万德之总本也。二，平等性智，是转第七识者。反于第七识之我见而达无我平等之理，于一切众生起无缘大悲之智也。三，妙观察智，转第六识者。妙观察...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114578001.html

  • 问：什么是宝生如来？

    宝生如来，统称为南方宝生佛，或南方福德聚宝生如来。在密宗里，宝生佛主要是修法、观想的佛陀，象征大日如来的平等性智，也代表修行的妙德与福聚之德。 宝生如来以摩尼宝福德聚功德，成满一切众生所愿，更予以三界法王的罐顶，使圆满自他平等的胜义，所以被摄入五部中的宝部，专众生的第七识为如来智慧，主五智中的平等性智。 宝生如来的形象，在金刚界成身会时，是金色，左手拳安于脐下，右手开外，无名指与小指...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122878040.html

  • 五八六七果因转 但用名言无实性

    　　妙观察智见非功 成所作智同圆镜 　　五八六七果因转 但用名言无实性 　　若于转处不留情 繁兴永处那伽定 （《六祖法宝坛经》） 　　佛有四智即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。什么叫大圆镜智呢？它是由第八识所转的，所谓转识成智。你不会用时就是识，当你返本还原即转第八识而成大圆镜智，故其本性清净没有染污，故说“大圆镜智性清净”。 　　平等性智是由第七识所转的。在你未...

    宣化上人讲

    |智慧|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12284233463.html

  • 如本法师答：烦恼丛生，不知如何解危？

    　　如本法师答：烦恼（梵语klesa）烦恼由心境对立，因而感召苦受，六根对六尘（梵语sad visayah）生六识，六识是分别外境，由七识对分别之境产生执好执坏，于是引生种种烦恼，而且性质不一样，痛苦的差别自然不同，若欲断除（净化）烦恼，应由七识执著净化成平等性智，或以般若智慧透视七识执著当下无自性空，七识空性（梵语sunyata），不生执染，那么，前五、六识与后八识也就自然净化解脱，一切烦恼则...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465412539.html

  • 达真堪布答：顶礼时心中如何思维观想？

    等一切众生获得无上正等觉的果位。 祈请加持后起来，同时吸气，观想吸入了佛的五种圆满智慧——成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智、法界性智，自己和一切众生都获得无上正等觉...

    达真堪布

    顶礼

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17525496458.html

  • 五方佛与五部

    能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得...月圆满莲花宝色，出最上光明，慈颜和悦，如童女相。令人欢喜。　　（资料来源：摩利支天佛母菩萨修持法轨）　　宝部所使用的是「平等性智」的力量，所谓平等性智，就是对众生均持平等心对待，也就是无论对方是佛是魔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023962134.html

  • 月溪禅师答：三身四智

    此有智，还成无智。复说偈曰：大圆镜智性情净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜，五八六七果因转，但用名言无实性，若令转处不留情，繁兴永处那伽定。如上转识为智也，教中云：转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智，虽六七因中转，五八果上转，但转其名而不转其体也。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14390110985.html

  • 何为“五佛五智”？佛的智慧是怎样的？

    何为“五佛五智”？佛的智慧是怎样的？　　五智，是智慧的一种圆满相，分别用五佛形象地描述和代表 　　正中：法身佛毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智，表“六大” 。　　东方：阿閦佛，代表大圆满智，表“觉性” 。　　南方：宝生佛，代表平等性智，表“福德”。　　西方：阿弥陀佛，代表妙观察智，表智慧。　　北方：不空成就佛，代表成所作智，表事业。　　每一种智又分为有漏智和无漏智，又分别按照以上五种智慧层次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313544198.html

  • 问：什么是大日如来？

    大日如来，是密宗最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密宗大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实像所现的根本佛陀。 由于密宗奉大日如来为教主，因此该宗又称为大日宗，或者毗卢遮那宗。该宗在金刚界与胎藏界中，都各有五方佛的说法，在金刚界为大日如来(毗卢遮那佛)、阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。此五佛以大日如来为中心，分别象征法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智及成所作智。而在胎藏界...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09492077439.html

  • 问：五佛五智和六大为体是什么意思？

    任何宗教均有其对宇宙本原的理解和诠释。在藏密经典中，“法界缘起”、“种子相续”等学说，便讲的是“六大为体”的本体论。 密宗行者只靠念咒，建曼荼罗很难达到“即身成佛”的境界，还须具备五禅那佛（大日、阿閦、弥陀、不空成就）的五种智慧（法界体性智、大圆满智、平等性智、妙观察智、成就所智）。若是有了这...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120978024.html
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