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  • 广东梅州千佛塔慈济会与香港善信联合开展献爱心活动

    广东省梅州市千佛塔慈济会与香港众善信等参加献爱心活动的嘉宾 分发捐赠物资 2009年12月5日上午,广东省梅州市千佛塔慈济会与香港众善信联合举办扶贫济困献爱心活动。此次活动梅县、平远等地接受救助的家庭共200户,捐赠物资有油、干粮、棉被等。

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07040894886.html
  • 广东南台山天然卧佛是世界上最大一座天然卧佛

    朝阳映照下的南台山天然“卧佛”   2008年6月19日,记者从广东省梅州市平远县政府获悉,经过广东南台山森林公园管理处工作人员18个月的论证,发现地处平远县城西南郊广东南台山森林公园内的南台山天然卧佛,竟然是迄今发现的世界上最大的一座天然卧佛。   目前,该县有关部门正在整理有关发现资料,拟将南台山天然卧佛申报为世界最大天然卧佛吉尼斯世界纪录。   南台山天然卧佛横跨两省,身在广东...

    佚名

    |卧佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16241625496.html
  • 大明寺鉴真纪念堂设计的幕后功臣

    十分劳累,但没有回宾馆休息,就在大明寺东南角上的平远楼歇宿。根据金堂规模与大明寺地势,他反反复复研究设计方案。这时,刚从上海赶来的同济大学著名古建筑和园林学家陈从周教授被梁思成的敬业精神所感动,也决定不回宾馆,陪同梁思成住宿在条件很差的平远楼里。年事已高的两位学者共同研讨有关设计方案,彻夜未眠。第二天便拿出了纪念碑的草图:一块横卧式纪念碑坐落在阳纹莲花须弥座上,碑身下沿以卷叶草的图案装饰。莲花是佛教...

    许凤仪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224796706.html
  • 江苏省扬州大明寺春节初一到初五上午将举行普供

    平远楼。此楼乃清雍正十年(1732)光禄寺少卿汪应庚初建,楼名取自(下转9页)(上接10页)宋代画家郭熙《山水训》中:“自近山而望远山,谓之平远。”咸丰年间楼毁于兵火,同治年间两淮盐运使方浚颐重建,增题“平远楼”额,并撰联云:“三级曩增高,两点金焦,助起杯中吟兴;双峰今耸秀,万株松栝,涌来槛外涛声。”联语造句雄浑,写楼外风景极为切当。 大明寺古刹名僧辈出,其中唐代律学大师鉴真最为...

    佛教在线

    |江苏|苏省|省扬|扬州|州大|大明|明寺|寺春|春节|节初|初一|一到|到初|初五|五上|上午|午将|将举|举行|行普|普供|供|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0832392706.html
  • 布达拉宫壁画 最艳丽的风景

    相间,使全图既独立成章又整体连贯。在西日光殿的福地妙旋宫的宝座后壁绘有苏坚尼布国王的故事图,其中就有采用平远透视构图绘成的小幅人物图。在红宫上师殿和七世达赖喇嘛灵塔殿内还有采用正视排列而绘成的千尊佛像...其中就有采用平远透视构图绘成的小幅人物图。在红宫上师殿和七世达赖喇嘛灵塔殿内还有采用正视排列而绘成的千尊佛像,庄严肃穆,富有神秘变幻之感。布达拉宫的壁画由于主要采用了当地的矿物质颜料,加之拉萨的充足...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07082892347.html
  • 苏州虎丘佛教文化

    五千零八十间之多,堪称东南一大名刹,并胜闻天下。   随着岁月的流逝,沧桑巨变,虎丘山现存的佛教文化景点已所剩无几。尚存景点仅有:大殿(原来的天王殿)、五十三参、平远堂、通幽轩。最为遗憾的是“云岩禅寺”这一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525853865.html
  • 王维的诗画与禅学

    明画理,其警句有“妙悟者不在多言,善学者还从规矩”之语。他所作山水以平远胜,云峰石色,绝迹天机。他曾绘“袁安卧雪图”,有雪中芭蕉,与常见景物不同,他作花卉,不分四季,以桃杏、荷蕖、芙蓉同入一幅,论者谓:“...

    毛始平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094565531.html
  • 禅意化境

    《潇湘图》和《山口待渡图》所描绘的都是平远山水,宽而平静的江水,山峦层层远去,革木葱茏,汀渚交横,烟水空檬。两卷画法相似,为水墨淡着色,低平而浑圆的矮丘坡岸皆以长如披麻的   线和水分丰富的墨点...ldquo;诗画合一”的创作意念,使北宋末年的绘画更带有注重画外情韵的表现。韩拙《山水纯》所提出的在旧的高远;平远、深远上加上新的“三远”——阔远...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331344417.html
  • 略述“清初四僧”绘画艺术的特色

    《黄山蟠龙图》都可以看出。两三株松树,虽于山头倒悬于下,或从峭壁悬瀑旁伸出,看似险恶,但由于他画的山石坚实,大小石间疏密有致,笔墨虚、实并出,因而仍有一种峻逸、沉稳的感觉。以书法入画,以平远构图,似嫩...的发展。“远”就是突破有限通向无限。山水画在本质上就是和远相联系。正如郭熙在《林泉高致·山水训》中曰:“山有三远。自山下而仰山颠,谓之高远。自山前而窥山后,谓之深远。自近山而望远山,谓之平远。高过错之...

    乾虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342962669.html
  • 禅对山水画形成的影响(2)

    远。  玄与远相通,因而,魏晋玄学追求玄,也必然追求远,远即是玄。《世说新语》中有: “玄远”、“清远”、“平远”、“体玄识远”、“旷远”、“深远”、“弘远”等概念。山水画在本质上就是和远相联系。王微...莫比。”但是,系统地提出山水画中远的概念的,还推北宋画家郭熙。郭熙在《林泉高致·山水训》中曰:  山有三远。自山下而仰山颠,谓之高远。 自山前而窥山后,谓之深远。自近山而望远山,谓平远。高远之色清明,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282763878.html
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