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爱国爱教 公德巍巍
广修
光阴如流水,一去不复返.《论语》上说: “子在川上曰:逝者如斯犬,不舍昼夜。”以之比岁月流淌, 再贴切不过了?转眼瞬间,月西法师撒手西归,将满十周年。为缅怀月西法师高风亮节及呕心沥血修复七塔寺之不朽功绩.七塔寺拟编辑出版一册《月西法师圆寂十周年纪念集》。 《征文启事》早已发出,我也收到一份。在一次会议上,碰见其徒可样法师.又面约我写一篇...
广修法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460488132.html
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以诸最胜妙华曼,伎乐涂香及伞盖; 如是最胜庄严具,我以供养诸如来。 最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛; 一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。 我以广大胜解心,深信一切三世佛; 悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。 这三颂总结广修供养的内容。如何供佛呢?“以诸最胜妙华曼,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来”。最胜,是最好的意思。用最好的东西拿去供佛,是相对而言的。就是根据家里的生活...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424340951.html
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如本法师答:声闻乘(梵语sravaka-yana)、缘觉(梵语pratyeka-buddha-yana)、菩萨乘(梵语bodhisattva-yana)。凡属修四谛法门而悟道之人,断见思惑,可证阿罗汉果,总称为声闻乘;凡属修十二因缘而悟道之人,可证辟支佛果,总称为缘觉乘;广修六度万行,于无数劫间精进不退,更于百劫间,植三十二相福因,可证无上佛果。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091812132.html
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农历七月十五日是佛教传统的节日——佛欢喜日。每逢此日,广大善信经常会广修供养“忆所生父母”,求三宝与十方僧众之力超拔累生之父母。值此殊胜姻缘,为满足广大信众要求,寺院决定于农历十三至十五(公历8月13、14、15日)举行中元节报恩法会,诵《地藏经》三天。八月十六日上午八点举行大型放生。
法会欢迎广大信众随喜参加。
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16465325959.html
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文殊菩萨教学的纲领:十波罗蜜,这在《华严经》上。通常大乘经上只讲六波罗蜜,十波罗蜜是后面又加了四条,按照这个顺序:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、愿、力、方便、智,文殊菩萨教给我们十波罗蜜。普贤菩萨教给我们是十愿,“礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,常随佛学”,句句都重要。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385477413.html
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发菩提心就是发“上求佛道,下化众生”的心——须具备“为利众生”和“愿成佛”二种道心。然而,发菩提心主要的要件有三种:一、深心:要广修无量善法。二、悲心:要广度无量众生。三、直心:要正念真如,勇猛精进,自利利他。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033777563.html
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善亲有益,作恶亲有忧。”你要报答亲恩,只有戒杀放生,广积阴德,才是真正的孝道。’承美听了,觉得很有道理,从此以后,立志戒杀放生,广修救人济世的善事,后来他享九十六岁的高寿,得到很高的科第。(取材自阴骘文广义)
湘清按:孝经上说:‘立身行道,扬名于后世,以显父亲,孝之终也。’可见立身行道,是孝的终极,而林承美的戒杀放生,广修善事,尤为立身行道,报答亲恩的好榜样。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19473417194.html
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下去。”
沈师傅刚走,鄞州区佛教协会工作人员捎来了天童寺广修大和尚的6000元捐款。这是广修大和尚继2007年第八次“慈善一日捐”活动中捐赠现金1万元、7条被毯和4大箱衣物之后的又一笔大额捐款。仅...
【佚名】
|爱心款|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09303120334.html
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合影留念
看望退居方丈广修长老
亲切交谈
欣 赏
据天童禅寺报道:9月15日下午,由宁波市民宗局副局长徐松庆,鄞州区民宗局局长李民国陪同,浙江省民宗委副主任刑越生,处长周永辉等一行,视察了千年古刹天童禅寺。 天童禅寺方丈诚信法师在大鉴堂(丈室)接待了诸位领导,并简单介绍了天童禅寺现况及天童禅寺近期发展和规划,领导们给予关注和支持,并看望了退居方丈广修...
【佚名】
|天童禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0949225671.html
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如本法师答:三聚净戒(梵语tri-vidhani silani),摄律仪戒、摄善法戒 、摄众生戒,是名三聚净戒。
摄律仪戒者(梵语samvara-sila):是遵守佛之戒律,因而不作诸恶。
摄善法戒者(梵语kusala-dharma-samgrahaka-sila):是奉行一切之善。
摄众生戒者(梵语sattvartha-kriya-sila):是广修一切善法,以利益众生。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225212284.html