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“修三苦”，即思惟三苦之理。
【一】依广大行派分七：一、坏苦 二、苦苦 三、行苦 四、由三种受中产生烦恼之理 五、从烦恼中产生痛苦之理 六、须从三受中以...
此如《瑜伽师地》及《摄抉择》意趣而说。
以上是按照《瑜伽师地论•摄抉择分》（第六十一卷）的意趣而宣说的。
【二】依甚深见派分二：一、以遍行苦...
益西彭措堪布[讲]
三苦|坏苦|苦苦|行苦|轮回|广大行派|甚深见派
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/09140310195.html
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的精华要旨，是任何一种根基的人从初发心乃至证得无上菩提，中间修学佛法所必须经历的过程。宗喀巴大师承接了深观见派和广大行派的殊胜教授，著成菩提道次第广略二论，以“道次第八大引导”指导实修，并浓缩其心要为...，视三主要道如生命一般重要。如果你已经明心见性，就会立即与法相应，立即就会从内心深处生起对三主要道无比崇信的信心，从此你的修行境界也就豁然洞开了……当我们有机会行利他行时，应视为众生成就我们菩提心的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000361968.html
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甚深见派和广大行派其实圆融无违，谁通达了就是所谓的智者。
反之，如果紧抓住以偏执的贪嗔而进行的争执不放，就会因此而积累起舍法的严重罪业，哪怕再闻思，也不能令相续获得解脱。
反过来，如果不能圆融...割裂、分别执持，并以此为满足的分裂见解者们而言，我想或许还是会有一些利益的吧？！
或者认为甚深见派与广大行派水火不容，或者割裂二、三转法轮的观点。对执持如是观点以及上述观点的人，把反复建立菩提心放...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19325992921.html
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弘扬的是阐释甚深见的经典、弥勒菩萨主要弘扬的是阐释广大行的经典，这两位大菩萨又分别把这些深广的妙法传授给了龙树菩萨与无著菩萨，然后由这两位菩萨广泛传播到整个世间，后人把龙树菩萨继承、弘扬的甚深法门称为甚深见派，把无著菩萨继承、弘扬的广大法门称为广大行派。 2、从传授的具体方式上，可以分为四类传承： （1）口耳音声传承，就是上师把诸佛以及祖师所传授的显密经论的文字对弟子读诵，弟子只要耳根听到声音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482568157.html
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行派的本尊。所以多与唯识教义联系。太虚大师提出慈宗三要：取《瑜伽师地论?真实义品》、《瑜伽菩萨戒》、《弥勒上生经》，分别代表唯识的境、行、果。 弥勒经典的注疏与弥勒净土的介绍散存于浩瀚藏经之中，还...观无量寿经》。都在较为相近的历史时期。 东晋元帝太兴年间，竺僧显个人首修净土法门。由此促成道安法师的兜率因缘。在中国佛教历史上，东晋襄阳檀溪寺的印手菩萨道安大师为净土法门的首倡者，其切实行持，乃净土...
惟闲法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104549414.html
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显殊胜化身相；佛陀右面稍小的宝座的莲月之上端坐着弥勒菩萨，其座周围为从无著菩萨为始的‘广大行派’上师所围绕；佛陀左面稍小的宝座莲月之上端坐着文殊菩萨，其座周围为从龙树菩萨为始的‘甚深见派’上师所围绕。佛陀...中间的释迦佛；‘修行加持派’、‘广大行派’、‘甚深见派’也分别融入释迦牟尼佛的心中。这时只有莲花日月轮之上的释迦牟尼佛，他是一切上师三宝的集中显现。接下来，释迦佛瞬间化成白色光明由你的顶门融入到你的体内...
夏坝仁波切
|白文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
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通达法无自性，然大小乘非无差别”。［9］大乘佛教包括大乘显教和密教两部分，总分为甚深见派、修行加持派和广大行派，第一派由文殊菩萨传龙树，由阿底峡传进西藏；第二派由金刚持菩萨初创，谛洛把等人传承；第三派由...的疏释家之诠释”。［17］格鲁派称唯识学派为“广大行派”，尊弥勒、无著、世亲为该派的前三祖。《宝行论》和《现观庄严论》是唯识思想的开创者弥勒的两部论著，受到藏传佛教各派的普遍重视，尤其是《现观庄严论》...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091468820.html
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说，法王对他的恩德最深。16岁时，告别法王顿珠仁钦，开始了卫藏之行。通过长途跋涉，沿途遍访善知识，于17岁的秋季来到前藏止贡寺，谒见当时止贡噶举派的领袖却吉纳布(1335—1409)，受大乘发心仪轨和...各种珍贵珠宝，并用红铜铸造了一尊大师的鎏金像，供人瞻仰礼拜。 宗喀巴大师的著述十分丰厚，有大小200余种，包括显密二教的注释书、礼赞文、祈祷文、秘密仪轨、成就法等。其中最重要者为概说显教甚深观派与广大...
周成英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595261956.html
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；第十三章：讲如何修三摩地的方法；第十三章：后记。
《大圆满心性安息论释大车》，全文九章，重点解释词义；
《大圆满心性安息论三处三善之义菩提善道》，讲广大行派、甚深见派和密教传承；...教授；从萨隆仁青学习香蔡巴传法、郭仓巴引道教授、息结派前中后三种传法及玛久拉仲的觉域法；从阿阇黎扎西仁青、旺波益希、顿巴次程、卓浦哇等名师学习《金刚鬘》和事、行、瑜伽部密典，以及《胜乐》、《喜金刚》、《...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513653785.html
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道的基础；无著菩萨的广大行派，则将清洗摩尼宝的过程，解释为行持菩萨道时清净一切垢染，并最终成立一切众生皆具有如来藏。不论菩萨、凡夫，他们相续中都有如来藏，否则，即生修善断恶，来世怎么连接？最终又如何现...关于清净摩尼宝珠的比喻。
［3］两大轨辙师：指开创甚深见解派的龙树菩萨与开创广大行为派的无著菩萨。
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索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/17102592920.html