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  • 鸠摩罗什寺隆重举行理智大和尚纪念碑揭碑仪式

    八位，继承其位者，当推理方法师。 　　理智法师德相庄严，聪慧超群，事理通达，显密圆通，才及弱冠，便悟无常，於兰州五泉山礼谛禅上人剃度出家，之后参访名师，广学经论，先后就学于苏州灵岩山佛学院与北京大学...

    佚名

    |揭碑|纪念碑|

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  • 唐代两怀素

    中国佛学特别是律学发展史上占有重要的一席之地，他就是唐代高僧律宗东塔派的创始人怀素。　　律僧怀素(625—698年)，俗姓范，生干长安．从小“幼龄聪，器度宽然”，曾有人预言他将大器。10岁时，怀素忽然生出落发为僧之念，要求出家，父母劝阻不住，出家后，怀素广学经论，其时听说玄奘回长安，又坚决要求拜玄奘为师，因此僧传中也称怀素为“奘三藏弟子”。怀素在玄奘门下对法相唯识义深有信解，后来依道宣律师受具足戒...

    许颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100965560.html

  • 法尊法师的生平简介

    回汉藏教理院，仅一年有余，法师为迎请安东大师二次入藏，安东大师已经圆寂，法师悲痛已极。在拉萨依止降则法王又学习了不少经论。从一九二一年至一九三六年共十五年，法师两次入藏，遍访名师，广学经论，随学随译，为...时期，如《地道建立》一册，《现观庄严论略释》一册，《密宗道次第广论》二册，《必刍学处》一册，《供养上师与大印合修》一册，《入中论善显密意疏》三册，译补《菩提道次第略论》一册，《菩提道次第略论止观章》...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034076156.html

  • 白石崖寺与贡日卡卓玛女活佛传承(二)

    世嘉木样、第三世贡唐仓、第三世德哇仓等活佛及阿莽班智达、相顿·丹巴嘉措等高僧大德广学经论。一生受持苦行，获得成就。曾六次前往罗家洞胜乐金刚圣地朝礼，举行“胜乐金刚修持仪轨”法会，并塑造怙主等佛像。还曾为拉...khyung-dgon-pao和塔尔寺（sku-vbum）等寺院广做利乐有情事业。在协寺(位于今青海省同仁县双朋西乡境内)掘出伏藏“寿水宝瓶”（tshe-bum）等，示现各种幻术神通。在白石崖圣地修行时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144582931.html

  • 现代五台山著名高僧法尊法师

    现代五台山著名高僧法尊法师　　周祝英　　(山西省社科院，山西 太原 030006)　　摘要：法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和教育家。法师两度入藏，遍访名师，广学经论，译经著书，为汉藏...梵网经)。法尊法师自幼颖慧，再加上他的勤奋好学，在五台山经过一年多的听经，参学，对经论中的名相有了相当理解。是年秋天，大勇法师要到北京广济寺听太虚法师讲《法华经》，恰好法尊法师这年冬也要去法源寺受戒，...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521761560.html

  • 使持名念佛一法深入民间的少康大师

    依文解义，三世佛冤。离经一字，即是魔说”的教示。少康大师大力倡导持名念佛，是有其早年精进学律，广学经论的扎实基础的。大师对《大方广佛华严经》、《瑜伽师地论》等经论均有很深的造诣。见到善导大师的《西方化导文》...唐代高僧、净宗五祖台岩少康大师（？-805年）以无尽悲心，续佛慧命。使念佛求生净土一法广普民间，远摄海外。千百年来因大师而获益得度的净业行人难计其数。本文拟就大师的行业特色、贡献、影响及其现代启示，...

    公　元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035242453.html

  • 晋阳文化中的昙鸾净土思想

    中国佛教净土思想的奠基人，是中国净土宗的真正始祖，日本净土宗的初祖。　　昙鸾是山西雁门人（今山西代县），出身“高族”，因家近五台山，受其影响，14岁就出家为僧。他天生聪慧、勤奋刻苦，精研佛学，广学经论，...之学可以长寿不老，就开始游历江南，于句容山拜访当时最著名的道士陶弘景，从那里得到了仙经十卷。回归途中路过洛阳，又拜谒了当时的高僧菩提流支，从菩提流支那里又得到了佛教净土经典《观无量寿经》。经过佛与道的...

    郭征宇

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  • 浅论依止善知识（上）

    决不会心生烦恼。　　其十一，不入实修：有一类邪师虽广学经论，但并不信正法，也不依之实修。只如世间搞学术研究者一般，在经论文字相上兜圈子。他们虽著作等身，学问满腹，但常为烦恼所困，遑论解脱成佛，保持...完全错误！欲实修得利益者必须依止善知识，这一点在诸大经论中皆有强调。　　《法华经》云：“善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。”《华严经》云：“亲近供养诸善知识，是具一切智最初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364462696.html

  • 任杰先生的生平、译著事业与佛教思想掠影——任杰先生访谈录

    。从一九三八年至一九六五年共二十七年，任先生游经大半个中国，遍访名师，广学经论，随学随译，为他成为中国历史上又一佛教翻译家，奠定了牢固的基础，使他的翻译工作能得心应手。 　　这一时期的主要译著有：《...菩提道灯论?科判》、《智者生源?正字学?中观法类》、《智者生源?正字学?般若法类》、《印度论师〈心经〉广释(两家)》、《六家印度论师〈心经〉咒义释注集成》等。 　　这一阶段任杰先生的著作主要有：《...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391471457.html

  • 噶当派传承及其思想特点

    出生在一个世传密法的家庭。他曾从夏尔哇巴、甲域哇等人学法，38岁时修建岗岗寺。藏巴觉色仁波钦朗龙巴（1077-1161年）本名多结弥觉，生在后藏一位著名咒师家，故称藏巴仁波且，他广学经论，兼通显秘而以...六十如理论》、《迥净论》、《广破论》、《宝鬘论》），其中又注重《宝性论》和《宝鬘论》两论。　　从上面的叙述可以看出，教典派继承了阿底峡的佛教理论与行持方法的体系，偏重经论，以学习《菩提道炬论》为主，再以...

    董莉英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193559677.html
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