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  • 华岩寺演善法师今日主讲《菩提道次第广论》

    演善法师 中国佛网9月9日消息 华岩寺报道：2007年9月9日，重庆华岩寺本周周日讲经活动在般若讲堂如期举行，由重庆佛学院演善法师为大众讲授《菩提道次第广论》 ，讲经内容通过新浪UC同步直播，直播路径：新浪UC-合作VIP网通-宗教信仰-圆通禅堂。 《菩提道次第广论》为有 “第二佛陀”之称的宗喀巴大师所造，从依止善知识及思维暇满人生之入道前行开始，至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本...

    重庆华岩寺

    |华岩寺演善法师今日主讲《菩提道次第广论》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16233516002.html

  • 贪欲障往生、致堕落公案及启示

    份。所以由贪欲黑业的障碍，将会使所愿无法实现。　　（益西彭措堪布讲《菩提道次第广论讲记》第三册：申三、以理与公案教诫学人） ...《释迦佛广传》中记载，释迦佛因地时曾经是一位名叫桑嘎拉的商主，当时他带领五百人去海中取宝，误入了铜洲罗刹女的领地，和罗刹女们结婚，生儿育女。最终他们设法骑上具有神力的骏马王，准备逃离罗刹国。这时候，...

    益西彭措堪布讲

    |贪欲|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0439138898.html

  • 无财物供养时的两种大供养方式

    欢喜俱及于广大胜解俱心，周遍思惟一切随喜。少用功力而修无量广大供养，摄集菩提广大资粮，恒常于此以真善心，起欢喜心，当勤修学。 　　如果自己没有所聚集的财物可作上述的财物供养，又无法从他处求得财物时，...、四大部洲、小千世界、中千世界、三千大千世界，乃至十方无边诸世界中，供养如来的一切下中上品供具。 　　“欢喜俱及于广大胜解俱心”指随喜的心态，是具足欢喜以及对于广大供养具足胜解的心。 　　“周遍...

    益西彭措堪布 讲授

    |供养|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1133599474.html

  • 供养大小依赖于信心与恭敬心

    ，以及无主人所摄持的各种供养具等，都可以供养，在没有其余财物时，应当这样行持。但如果自己现在实有财物却不能施舍，反而引用《入行论》的语句说：“我无福德极贫穷，诸余供财我悉无。”这就如同博朵瓦尊者所说：...

    益西彭措堪布 讲授

    |供养|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1136439475.html

  • 正行供养——最殊胜的供养

    地论》说：“少时少时，须臾须臾，下至如抅牛乳顷。”“修习四无量心”，是普遍对一切有情修习慈悲喜舍四无量心。“修习四种法集”即修习“四法印”，也就是修习诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。“能胜解甚深空性”，是能够信解远离言诠的法性真如。“无分别住”即发起无分别无相心住。“于净尸罗起防护心”，即对自己所受的尸罗律仪，发起守护之心。 　　一切供养之中，以正行供养最为第一，《瑜伽师地论》赞叹说：“...

    益西彭措堪布 讲授

    |供养|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1140029476.html

  • 业力现行神通也无法遮止的公案

    　　唐朝代宗大历年间，有一位隐士叫李源，原先是位贵族子弟，父亲死于安禄山叛乱，他便把府宅捐为寺院。当时寺院住持圆泽禅师，和他关系很好，两人相约去四川游历峨眉山和青城山。李源想从荆州坐船由水路去四...

    益西彭措堪布　讲授

    |业力|因果|神通|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1455348336.html

  • 僧宝对境极严厉 起嗔心立招恶报

    自心毁。”《入行论》说：“谁制烧铁地？女众从何出？佛说彼一切，皆由恶心造。”象地狱中燃烧的铁地、各种伤人的苦具、行刑的狱卒，都是恶心所变现，心取损害之相，便无欺地变现同类的受苦境界，了知这个心作心是的...

    益西彭措堪布讲

    |嗔恨|三宝|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0455278899.html

  • 十黑业等流果之相及其修行启示

    ，应知别人成就你的恩德，无法回报，真正是你的大恩人）。” 　　再比如，下岗贫困时，应当自责：这是我往昔不与取的恶果，现在不广行布施供养，怎么能摆脱贫困呢？未来还会这样永远贫苦下去。这样想了之后，就会...

    益西彭措堪布讲授

    |因果|修行|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1804319048.html

  • 广论学习经验谈

    《广论学习经验谈》　　认真听广论　感受大不同　　如瑞法师　　末学八十三年底学广论至今已十一年，感觉却比十三年前大学所念的物理还不熟──物理的内容现在还有印象，但广论就一片模糊。 　　僧团最近因有多位法师不断强调听师父广论音带的殊胜，末学就用心听，在听之前会先好好供养祈求，且观想师父是在虚空中对我做教诫。有先这样做缘念时，每次听，几乎都会有一种感觉，觉得师父就好像在这段时间要出远门，深怕我这独一...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082349100.html

  • 佛法僧义广论

    ldquo;法”，范围很广，所有宇宙万有，事事物物形形色色一切的一切，皆名为“法”。它的定义是“任持自性，轨生他解”。无论何物，以能保持它自己独立的...无处不遍无所不包，再没有那一样能出乎法范围以外。一般人常说佛法无边，就是显佛法的“法”字范围是最宽最广无有边际的。但就属于佛的法讲起来，大别有二: 　　一、证法：佛先从自觉的...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235139562.html
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