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  • 广法师:体悟空的程序

    广法师:体悟空的程序  第一,亲近善知识,听闻佛法,即是从听闻方面获知空的道理。不同的宗派对空有不同的解释,有南传小乘佛教的讲法,有北传大乘佛教的讲法,各宗各派经典对空都有很多的描述,你到底看懂多少?那你要好好地用心思惟。   昨天我乘搭计程车,听到广播电台的节目,主持人说了一个笑话:老师问学生什么叫做水?学生说水是透明的,把手放下去水就变黑了。小孩子的意思是说,他把肮脏的手放进水中,...

    广法师

    广法师|体悟|佛法|佛缘众生

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/131636325569.html
  • 大小乘佛法中的四种涅槃

    大小乘佛法中的四种涅槃 广法师 “净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事,认为世间是污染的,他要追求一个清净的境界,到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒,因为你的心执着认为有清净与不清净。你以没有烦恼的心为清净,但佛说不是,它是一个名称叫做清净,没有一个真真实实的清净。有些修行人执着有所谓清净的国土,他要往生极乐世界,享受...

    广法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433153357.html
  • 各种禅定的差别

    各种禅定的差别:(广法师开示)一、各种禅定的差别:  佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行,首先必须持戒。如果连戒律都不愿意守持的话,要想解脱是很困难的。持了戒后要修定,因为平时我们的心很散乱。散乱的心使我们迷失,迷失就不能清楚观察世间的真相。有了定,就可以深入的观察世间的真相,即苦、无常、无我和空,这就是智慧。因此,戒、定、慧是有一定的次序。有些人可以不必受戒就修定,而且修出成绩来,...

    广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045655738.html
  • 大小乘佛法中的四种涅槃

      “净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事,认为世间是污染的,他要追求一个清净的境界,到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒,因为你的心执着认为有清净与不清净。你以没有烦恼的...

    广法师

    |涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1624118457.html
  • 了幻法师答:对丈夫家人充满仇恨,怎么办?

    作慈心观、慈愍观,是多嗔众生观想由予乐拔苦而得到的真正快乐。 慈悲观一天修两次,每次约半小时,修一至三个月。 慈悲观资料如下: 在线播放慈心观(新加坡)广法师讲解:http://blog....了幻法师答: 我现在才发现自己犯了一个不该犯的错误,心中充满仇恨,充满对他母亲和对他家人的仇恨,我为什么会这样?我怎样才能化解自己心中的仇恨? 了幻法师答:你犯了一个世俗人常犯的错误:贪著不成...

    了幻法师

    法师|仇恨|慈悲|充满|家人

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22184235077.html
  • 从《心经》译本学习玄奘大师的翻译技巧

    特别值得提出的是,该书表达了当时学术界的共识,对玄奘大师的翻译工作、翻译准则等作出比较切实的介绍:(关于“五不翻”,广法师的解释更为具体,现摘引于括号内夹注以为参考。)  向来译经程序,起初是以梵文...研究者提供了研究梵文读音和唐代语音的可信度很高的宝贵参考资料,值得重视。  注释:  ① 《中国通史简编》 范文澜著 人民出版社,1965  ② 范文澜论述中以括号夹注广法师的论述文字引自《网络中文...

    胜成居士学述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530546985.html
  • 印度朝圣之旅--参拜佛陀的足迹

    印度朝圣之旅--参拜佛陀的足迹 -- 圆会  到印度朝拜佛陀留下的足迹,是许多佛教徒的最大心愿。承蒙大众学佛研究会和广法师的慈悲安排,我们一行30多人在2003年12月下旬,开始了为期13天的印度...佛教圣地,如今看到的是满园的废砖和寺院的墙基。然而佛陀传下的珍贵法宝,却永存于后世佛教徒的心中。  我们一行人在广法师的领导下,绕着“转法轮纪念大塔”三匝并恭念佛号,感恩于世尊的大慈大悲,为化度苦难...

    圆会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062748823.html
  • 赵朴初说佛

    无为的人。“无我”,就是断除尘世间一切烦恼,舍弃一切不该追逐的东两。无我法,即无畏、牺牲、奉献,因为“无我”,在你奉献的时候,感到自然、身心安乐。   广法师解释说:“诸法无我”并不是说这个世间有...无常,一心待死。”广禅师在《佛学基础知识》中说:“佛法说无常有两个道理:一者,三世迁流不住,既是今世、过去世、未来世,一直在那边流转,没有停留,故无常。它是我们的业所造成的;二者,是无常的真正道理,...

    朱洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473562932.html
  • 赵朴初说佛:一切因缘生,一切因缘灭

    不该追逐的东两。无我法,即无畏、牺牲、奉献,因为“无我”,在你奉献的时候,感到自然、身心安乐。   广法师解释说:“诸法无我”并不是说这个世间有一个“我”,然后佛要你观想“无我”来破除之;而是说这个...意思。   佛要个人树立无常观,意在不贪生,一心念经,寻求来生好的报应。   善导禅师说:“才有病患,莫论轻重,便念无常,一心待死。”广禅师在《佛学基础知识》中说:“佛法说无常有两个道理:一者,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541692649.html
  • 关于唯识资料的调查报告

      广法师主讲    见世界佛学名著译丛之     第六编   沙门昙旷复撰 玄奘大师译 世亲菩萨造    单培根。闽南佛学院学报1991.1-2  六;〈唯识三十颂〉  〈唯识三十颂〉1卷。 世亲...有幸能学习唯识,甚感自豪却也有无限的担忧,对于唯识的典籍,我虽知其多,但究竟有多少,我却是茫茫然。  导师济群法师,为让后学能对唯识典籍有一个大致的了解,初便让我利用空余时间,把闽南佛学院图书馆的有关...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151643049.html
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