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  • 广西江州区划拨140万元专款 改善困难群众生活

    2008年新农合保险，有效地保障他们的医疗条件。2008年1月至4月，江州区民政部门共发放农村低保金82.8万元，口粮10.6725万公斤(含灾民口粮救济)，折款29.7万元，涉及38966人次，救助标准高于自治区民政厅规定的每人每月不少于25元的标准，实现了对农村低保对象动态管理下的应保尽保，确保了他们的基本生活，维护了社会稳定。...

    佚名

    |专款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08092823089.html

  • 江苏省太仓市为宗教教职人员开辟医保绿色通道

    批准开放的宗教活动场所27处，宗教教职人员100余人。为了确保全市宗教领域的人员稳定，切实保障宗教教职人员的身体健康，从2008年初开始，经太仓市民宗局与市劳动和社会保障局多次协商，本着特事特办，应保尽保的原则，开辟了这条医保绿色通道。...

    佚名

    |通道|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08563923188.html

  • 健齿的饮食原则

    保证维生素C的摄入：人体中维生素C的含量充足，是预防牙周病的重要条件。如缺乏维 生素C就可导致牙周病的发生。新鲜绿色蔬菜和水中果含有丰富的维生素C，每日膳食中应保 证蔬菜和水果的充分供给。 ...C、氟等营养成分密切相关。因此，为了使牙齿健康，在日常饮食中应注意以下饮食原则： (1)摄取足够的钙质：钙是组成牙齿的主要成分，在饮食中应注意摄取富含钙质的食物，如豆腐及制品。发菜、海带、...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/16034614865.html

  • 社会救助体系基本建立

    　　在介绍社会救助体系建设进展情况时，李学举说，五年来我国社会救助体系基本建立，困难群众生活的最后一道保障网基本编织成形，困难群众温饱问题基本解决。我国已基本建立起一个以城乡低保、农村五保供养制度、灾害紧急救济制度为基础，医疗救助、流浪乞讨人员救助、住房救助、教育救助、司法援助制度相配套，以临时救助制度为补充，与慈善事业相衔接的城乡社会救助体系。他说，目前城市最低生活保障实现了应保尽保，保障水平...

    佚名

    |救助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06584421257.html

  • [金湖]建立特困群体生活保障体系

    　　为确保低保对象、五保对象和临时生活困难人员的基本生活，金湖县从实际出发，建立健全困难群体的基本生活保障体系，落实资金1000多万元，为14000名特困群众支起生活的保障伞。　　特困群体的基本生活保障问题一直牵动着党和政府的心，为切实把这项民生工程做实、做好，该县首先从制度建设入手，通过畅通低保对象的进出通道，建立健全“低保”对象的保障体系，做到动态管理下的应保尽保、应出尽出。落实资金800多...

    佚名

    |特困|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06575121256.html

  • 观音洞景观将成西湖南线新亮点　为西湖申遗助力

    景观，实现申遗。本着应保尽保的态度，对西湖风景名胜区内的所有生态环境、自然景观、人文景观、文物古迹、民居村落等，不惜一切代价予以保护，拆除了大量违法建筑，把建筑密度降到了最少、最小程度，同时收复了大量的...净慈寺志》均有记载：观音洞再方家峪凤山之阴，瑞应泉出焉。内有观音石像。前有庵，曰石龙，为净慈下院，王兵部畿有记。 　　年岁深长的观音洞，如今却人迹鲜至。目前，它是今年西湖综合保护工程之南山区块...

    佚名

    |观音洞|申遗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16441026507.html

  • 焦山诗话（四）

    僧寮存，铜花铜叶扶金轮。庄严佛像狮象尊，宝花璎珞同氛氲。江流过眼皆烟云，万年长镇空王门。”这是为送到空王家而鼓掌叫好了。在许珩《西汉定陶鼎》诗中，我最欣赏的是“物聚所好况古语，应保千祀传无穷。”物以所好相聚，能够“保千祀而传无穷”的大概祇有佛门。到敦煌莫高窟看一看，到法门寺地宫、西安慈恩寺大雁塔观一观，到焦山碑林、摩崖石刻走一走，到上海静安寺文物楼、密坛参一参，信知此言不谬也。张鉴《西汉定陶鼎》一...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262380079.html

  • 南京灵谷寺所藏玄奘法师顶骨的来龙去脉

    的，日本作为战败国是否应保留成了疑问。同年12月再度来访的谢南光正式向日本表明，暂不迎顶骨还国。　　1947年6月，日本佛教界发起在慈恩寺建塔奉纳玄奘法师顶骨。1949年10月10日正式动工，...

    刘大任

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182669030.html

  • 《入行论》讲记（三十一）

    重要的是要放下执著。——引自《旅途脚印》。 [3] 《中观四百论》云：“虽见身如怨，然应保护身，具戒久存活，能得大福德。”意思是说，虽然见身犹如怨仇是众苦之源，然而也应加以保护，因为此身如果具...说：我们对于腐坏的身体、动摇的生命应以如梦如幻来对待，可是愚痴的众生始终贪著自己的身体，造下了无边无量的罪业。平时人与人之间的矛盾与摩擦，实际上大多是由于耽执自己而引起的，如果对自己一点都不耽著，很多...

    著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0013316862.html

  • 入行论释·善说海 讲记（60）

    善法，千万不能造恶业。） 故应惜此身，独为修诸善。 我们之所以爱护身体，就是要借用它行持有意义的善法。尽管身体是三十六种不净物组成，但诚如《中观四百论》所说：“虽见身如怨，然应保护身，...，这时给他们宣说一些佛法，会有一种成熟的感觉。 总之，大家在学习佛法的过程中，应尽量减少对自身他身的执著，若能做到这样，则说明你的修行有一定进步。但若仍旧执迷不悟，一味地贪著别人身体，竭力呵护...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0750488417.html
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