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  • 潮汕庵寺一览

    潮汕庵寺一览 　 汕　头　篇　 灵山护国禅寺潮阳铜盂镇小北山麓(地名塔口山、幽岭)的灵山护国禅寺，离东南面市区约25公里，由高僧释大颠（732-824）创自唐朝，兴废交替，于1981年以来不断...和平镇六联东南侧的转华庵，虽然因其路道较为偏僻，不大引人注目，但是在潮阳的庵寺之中，她的历史却是比较悠久的。据清朝《潮阳县志》载：该庵由明朝天启年间（1621-1627）进士、户部主事林萃芳（潮阳峡山人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21411164569.html

  • 广东省陆丰市定光寺前方丈宏慧长老圆寂

    惠纯。中共十一届三中全会以后，宗教政策得到贯彻落实，大师重返清云山，礼正传曹洞五十七代嗣法和尚定持日光禅师为师，披剃出家，取法名宏慧，字自纯，并为其衣钵传人，法号祥智，遂将原名为罗堂庵的庵寺改名定光寺。...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/18141192906.html

  • 植福树和谐 造林栽善根——潮州开元寺3.12植树

    　　据人海灯报道：3月11日，春雨绵绵，一列车队从潮州开元寺门前开出，前后两车还各挂着“盛世兴林，绿化潮州，营造生态家园，潮州开元寺‘3.12’植树造林活动”的标语。一路上不时引起人们的注目。 　　由开元寺两序大众、佛门信众及磐泽义工分乘的五辆汽车抵达潮安县古巷镇三山庵，让往日较为清静的庵寺人气鼎沸。 　　开元寺方丈达诠法师在简短的挥锄仪式上开示。他说，大自然的过度开发使人类不断遭受...

    凡尘俗子

    |植树|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/03/0959538318.html

  • 寺与庙的区别

    之间有着本质的区别。确切地说，寺是外来宗教的宣讲所，供奉的是佛，是超然世外的，而庙中的神，则是人的偶像化。人们在庵寺里祈求，是精神空虚的追求，在庙中祭祀，则往往是对功臣烈士的缅怀，今人将寺与庙混为一谈...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054376280.html

  • 京城奇境上方山 可与桂林七星岩媲美(组图)

    、云梯、原始森林、庵寺、溶洞、古文物于一体，如同仙宫圣地。邓拓生前游览上方山云水洞后说：“……它比广西桂林的七星岩决不逊色”。 七十二庵寺 据有关文献记载，公元四五十年代，东汉...冯保手书《佛说四十二章经》（中外佛教徒在洛阳白马寺汉译中国第一部佛教经书）。兜率寺居山正中，群峰环拱，寺后一峰独秀，名锦秀峰，为上方山十二峰之一。以兜率寺为中心，其它庵寺如众星捧月相拱卫。七十二庵寺为：...

    杨海峰 梁志辉 苏宝敦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15595286301.html

  • 古代佛教圣地 四川大邑雾中山

    还雾中山普照寺原名。明宣宗时，始更名开化寺，一直沿用至今。明代是雾中山佛教的极盛时期，庵寺很多，其中，天化寺为寺庙之总持，负责管理各庵寺。不幸的是，明末清初，雾中山的一百多座庵寺大都毁于兵燹。当时尚存...

    郑守铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16032494354.html

  • 详说静乐庵之八

    　　详说静乐庵之八 　　静乐庵寺名的由来 　　按民间一般常识，认为庵是尼姑的居所。而静乐庵则不然。贤福说，开山祖慧可祖师是一个孝顺的儿子。慧可到云南建寺开山时，将其母亲（贤福称“佛母”）也带到云南。静乐寺院建成后，慧可曾为起寺名犯了难。因为寺院只容僧众居住，不能留女性住宿，否则就坏了佛门清规戒律。为便于母亲与自己居住在一起，慧可干脆就将新建寺院名誉上作为专为母亲建盖的居所，而他及...

    李贵良

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271796499.html

  • 佛教圣地雾中山（名胜之谜）

    唐高宗时又奉旨复还雾中山普照寺原名。明宣宗时，始更名开化寺，一直沿用至今。明代是雾中山佛教的极盛时期，庵寺很多，其中，天化寺为寺庙之总持，负责管理各庵寺。不幸的是，明末清初，雾中山的一百多座庵寺大都毁...

    郑守铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17564596904.html

  • 少年毛泽东的佛教信仰

    很大的关联。韶山地区历来有崇信仙佛的风俗，仅佛教寺庙至清朝末期就多达３３所，形成了浓厚的宗教氛围。毛泽东的少年时代就在环境幽雅、寺庙林立的韶山冲度过，其母还要定期带他去庵寺中顶礼膜拜，而毛泽东也常向僧尼借阅经书。另一方面毛氏家族对佛教有着特殊的情感，不仅修建庵寺，还在家谱中记下了许多宣扬佛教禅理的词句。这些都说明尚未成年的毛泽东信佛是自然而然的事。 　　此外，清朝末年中国思想界兴起的佛学研究热潮，...

    张　强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212650930.html

  • 详说静乐庵之十

    文中记述：“……静乐庵寺的两株巨大古柏，与两千多年前西汉在古云南设置的益州郡下领的二十四县之首的双柏齐名于同时代”。近、现代不少专家、学者著述认定汉晋双柏县治所即在今易门县。又据寺院“无额碑”碑文所述“静乐，乃建国前开易门”等。可以说，汉双柏县名由来与静乐庵寺的两株巨柏有着必然的渊源联系。 　　原两株古柏历经两千多年苍桑，于清光绪初年憔悴死亡，据1990年时已83岁的武春萱老人讲，两株古柏死后，...

    李贵良

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271696497.html
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