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？ 此行所至为康区，寺院极多，时间、精力所限，只看了其中有代表性的几处，对藏传佛教增加了一些感性认识。 印象最深的，是沿途遍布的经幡和白塔，草原上、江河边、高山间，处处让人感受到三宝的召唤...1000多年的历史.
·进入道孚
·炉霍寺
始建于公元850年左右，曾三度迁址,为康区十三大黄教寺庙之一.寺院依山而建，气势宏伟.
·途中，和山脊一同起伏的经幡，仿佛通往佛国的...
济群法师
|康区|济群法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1659001545.html
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生长？ 此行所至为康区，寺院极多，时间、精力所限，只看了其中有代表性的几处，对藏传佛教增加了一些感性认识。 印象最深的，是沿途遍布的经幡和白塔，草原上、江河边、高山间，处处让人感受到三宝的...20
距成都370公里的康定，是康区之行的起点。我们在黄昏前到达这个民歌中的小城，迎接我们的，是高原钴蓝的天空、格外明亮的阳光和空气中弥漫的凉意，还有穿城而过的、折多河激越的流水。
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济群法师
|经幡|康区|济群法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1218401405.html
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近日，四川省甘孜藏族自治州理塘县长青春科尔寺铜铸释迦牟尼佛像主体工程基本完工。此佛像高24米、宽17米、厚达10米，据悉是迄今为止世界第一大室内铜铸释迦牟尼佛像。
长青春科尔寺又称理塘寺，系藏传佛教格鲁派在四川康区最早、最大的寺院之一。目前，该寺已经完成大殿、弥勒殿、红宫、密宗院、大雄宝殿、藏经阁、万佛堂等修缮工程。
佚名
|工程|佛像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13231031162.html
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躯干”、“种子”等多种意思。根敦群培认为：“所言‘康’者，系指边地而言。如边地小国，名为‘康吉贾陈’”。[1]这是据吐蕃时以卫藏为中心，以康区为边区而作出的推断。如果从康区地域广阔，四通八达的情况看，...，康藏的界线却不十分明确。故历史上多有误讹相传。清末代理川滇边务大臣傅嵩炑在筹建西康省时，提出康藏以丹达山(夏共拉)为界之说，称康区之境是： “东至打箭炉(康定)起，西至丹达山止，计三千余里。南与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260256420.html
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藏东地区的藏族人几乎统称康巴，但这里面又有相当多的细分。康区自古就是部族繁多之地，因此康巴人少有直称自己是康巴的，通常都要冠上自己家乡的名字，譬如德格康巴、贡觉康巴等。 康巴人有经商世风，大...为人所称道的，当年全藏抗击英国等侵略军时，康区的战士最令敌人胆寒，即使出家为僧的也是奋勇杀敌。 "然而在西藏，人间的恋爱其实并不算一回事，群众们所崇拜的唯一英雄事业，乃是在灵性方面的。"（摘自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00201043381.html
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对八邦寺这历史沿革多不甚至了解，偶有论及者亦多为以讹传讹，众说纷纭。而弄清八邦寺之沿革实是关系噶举噶玛在康区之源流及藏传佛教各派在康区兴衰更替之一大关键。有鉴于此，笔者特据收藏之八邦寺历代司徒活佛印、...上。 考康区在藏传佛教“前弘期”（ 640-840），尚为本波教统治之区，郎达玛灭佛后，西藏的一些僧人逃到康区，公元十世纪初以藏饶富为代表的吐蕃僧人在玛陇（青海南部河曲地区）收徒传法，弘扬佛教，使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565358306.html
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甘孜时看到现汉人寺地址是个吉地。八思巴向忽必烈提及此事，并建议在该地建一寺庙以利众生。忽必烈当即派一大臣(有说即派其子霍色翁)随八思巴到康区选址建寺。
这位大臣在甘孜兴建寺庙时，与岗村地方(...吸引周边部落的向往。公元１６３９年，和硕特蒙古部落首领固始汗进入康区时，色达阿须部落大多是青海果洛地方迁入的蒙古游牧部落。随着固始汗蒙古势力在康区的深入，邻近的蒙古游牧部落纷纷迁入康区，放牧、开荒、种植...
玛降称 泽仁邓珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06153182829.html
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康南第一寺——长青·春科尔寺
作者：冯海燕
康区是四川藏区的重要组成部分，藏传佛教在该地区有着久远的历史和深刻的影响，区内绝大多数农牧民信奉藏传佛教。
据载藏王妥托...”政策，许多苯教徒东徙康区，于是建立了康区第一座寺庙——丁青寺（苯教）。8世纪末到第三世达赖喇嘛索南嘉措（1543—1588）时期，藏传佛教中宁玛、萨迦、噶举、格鲁四大教派先后传入康区，康区遂有苯波、...
冯海燕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995056.html
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巴珠仁波切，是上世纪末大圆满的大成就者，他是一位名孚众望的老师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手工缝制的羊皮长褂外衣，经常匿名在东藏（编按：即康区，即西康）各地行走。很少人认出，他就是他们所企盼...那些出家众。就这样，他们长途跋涉，穿过东藏偏远的康区。有一天，他们听说有一位显要的喇嘛，将在附近给一个重要的口传、金刚乘的灌顶及开示教法，这群人便匆匆地赶去参加。当他们抵达时，所有的喇嘛、信徒以及出家众...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19394517107.html
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经堂内绘制的宗教壁画，面积约有400平方米，其内容主要以千尊莲花生大师画像为主，壁画线条流畅，色彩明快，不过分渲染，明显带有明代早期康区宗教绘画的艺术特色。历经数百年风雨，然格寺的大经堂和堂内壁画虽...
佚名
|壁画|青海|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/19002436991.html