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南北朝刘宋时,比丘尼法盛,清河人。元嘉十四年(公元437年),已过七十岁,在金陵建福寺出家。她才识敏悟,对同道昙敬、昙爱说:“我学佛修行,志愿在西方。”至十六年(公元439年)九月廿七日,她在塔下礼佛,当晚得病,病情逐日增加。九月三十日晚,坐着入睡,看见如来从空而下,和两位法士在谈论二乘法。一时光明遍照,全寺都惊奇;她对大众说明所见情景,说完即逝,年七十二岁。 (出《比丘尼传》)
郭涵斋原编 释昌臻译白
|往生|
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年春与慧湛等十人。济江诣司空公何充。充一见甚敬重于时京师未有尼寺。充以别宅。为之立寺。问感曰。当何名之。答曰。大晋四部今日始备。檀越所建皆造福业。可名曰建福寺。公从之矣。后遇疾少时便卒。
北永安...十四年于建福寺出家。才识慧解率由敏悟。自以桑榆之齿流寓皇邑。虽复帝道隆宁。而犹怀旧土。唯有探颐玄宗。乃可以遣忘老耳。遂从道场寺偶法师受菩萨戒。昼则披陈玄素。夕则清言味理。渐染积年神情朗瞻。虽曰暮齿有逾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421945778.html
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寺院。继而又于永乐、正统、万历诸代先后创立建福寺、黑涨寺、龙泉寺、莲花庵、蒿溪寺、圣水寺、千佛寺、法云寺、奈园寺、金水寺、云盖寺、慈梅寺、资福寺、点灯寺、安隐寺、郦城寺、清禅寺、福山寺、艾河庵、定水庵等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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建元二年渡江,司空何充大加崇敬?,请居建福寺住云。建福寺的兴建,在佛教史上具有重要意义,有人称为这是中国比丘尼有寺之始,如宋释赞宁《大宋僧史略》卷中《尼附》便说: 东晋何充始舍宅为寺,安尼其间。 尽管中国尼寺之始存在不同的说法,但何充所立为早期之尼寺,且为江东最早之尼寺,应当是没有问题的。正因为如此,建福寺在江东尼众活动中一直具有重要地位和影响,名尼汇聚,探究佛理,不愧为江左名庵。不仅如此,何...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
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土》碑记述则更详细。不妨稍费神力,慢慢读来: 道宗特赐庄五处,花名开列□碑记:觉山寺四至,东至干河,南至白沙口,西至车河,北至雕窝。门头庄。建福寺□□周围计地□顷,草滩北洼陆地一段,南北町,计地四十...陆地十□顷十亩□。 从碑文中可知,当时门头村的建福寺、漫散的宝峰寺、□□庄的观音院、城西之大觉寺、东关之大兴寺、灵圆之开福寺都是觉山寺的下属寺院,是这些土地的管理者。一百四十顷土地分布于灵丘县现在的红...
里表
|佛学论文|因明|五明|
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山东东平理明窝摩崖造像
理明窝摩崖造像位於东平县西北斑鸠店镇的六工山西峰南麓,是唐代古弥陀院所在,山脚至今还有建福寺遗址。值得注意的是此地附近有相当丰富的佛教艺术和古代文化遗迹。...,古称理明窝是也,昔有大比邱飞锡而来,结卢窝中,发明禅旨,故名其窝曰理明窝。俗传李迷窝,谓唐太宗迷於此,谬且迂矣”。至今村中仍有李迷窝之说。又李进普等《水泊梁山搅胜》介绍建福寺的内容中说大殿墙壁上砌有...
不详
|五明研究|
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元嘉十四年于建福寺出家。……
常愿生安养,谓同业昙敬、昙爱曰:‘吾立身行道,志在西方。’”(59)再如同书同卷《建福寺道缓尼传》云:“道缓……以元嘉十五年造金无量寿像。”(60)建福寺在京师建康,...
刘长东
|五明研究|
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诸代先后创立建福寺、黑涨寺、龙泉寺、莲花庵、蒿溪寺、圣水寺、千佛寺、法云寺、奈园寺、金水寺、云盖寺、慈梅寺、资福寺、点灯寺、安隐寺、郦城寺、清禅寺、福山寺、艾河庵、定水庵等二十二座寺庵。全区建于明代的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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’然《志》能言寺之位置及始末,则安业者是也。” 济法寺:徐《考》卷四,在布政坊。 建法尼寺:徐《考》卷四,在颁政坊。 建福寺:徐《考》卷三,在曲池坊。本隋天宝寺,龙朔三年改。 经行寺:徐《考》...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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隅
下井寺 唐 城西北尚汪村
兴福寺 唐 城西北25里太平村
建福寺 唐 城西北25里时村
浮峪寺 唐 城西60里
宁照寺 唐
...
于叆龙
|五明研究|
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