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  • 开权显实

    性、空理,讲到最后佛想我不能全讲出来,我如果继续再说的话,大家心里头要怀疑,还不如权巧方便就好,而成道四十年后佛陀才直畅本怀,宣讲《法华经》,开权显实,从权教讲起,要让大家认识大乘实教,就是把佛的知见,佛所认识的世界给大家了解,因此法华经是开权显实,会三归一,开←显本。   例如佛陀到忉利天为母亲说法,说法后从忉利天下来,多少的弟子奔相前来迎接,只有须菩提,如如不动坐在耆阇山窟之中禅定观空。...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492253652.html
  • 从“开权显实”论法华之妙

    从“开权显实”论法华之妙  中华佛学研究所研究员 陈英善  中华佛学学报  第十四期(2001.09)  页293-308  --------------------------------------------------------------------------------  页293  提要  为何以“开权显实”来论述《法华经》之特色?此乃笔者基于多年研究天台智者所诠释《法华经》之...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455246192.html
  • 问:大乘法最究竟,佛陀为何说其他几乘?

    任何一个法门的弘扬,都有其特定的针对性。《法华经》说,佛陀出世的目的,是希望一切众生都能成就佛道。所以,《法华经》的思想是会三归一,开权显实。但佛陀一生说法,并不都是针对菩萨根机而说。有时是针对人天乘根机者而说,有时是针对声闻乘根机者而说,有时又是针对缘觉乘根机者而说。虽然佛陀想把最高的法直接告诉众生,但有些众生暂时只能接受人天善法,有些还可在此基础上逐步接受其他。总之,必须根据对方的接受...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084077856.html
  • 《法华》奥典,妙冠群经

    《法华》奥典,妙冠群经   作者:张秉全   《法华》尊经,纯圆独妙。七卷玄文,凡二十八品,前十四品为开权显实之文,后十四卷为开迹显本之文。全经处处穿插授记作佛之事。显示“若有闻法者,无一不成佛”之殊胜。综括诸佛降灵原意,大畅如来出世本怀。兹试就开权显实、开迹显本、以及授记作佛之内容,略述管见,以飨初机学台教者。   一、开权显实   权者,方便权宜之意。释尊鉴机...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565058302.html
  • 《法华》经王纯圆独妙

    《法华》经王纯圆独妙张秉全  《法华》一经,开权显实,开迹显本,纯圆独妙,被尊为经中之王。七卷玄文,凡二十八品,其中心议题,表现在三个方面:一开权显实,二开迹显本;三授记成佛。  一、开权显实  权...有实法,但一般是先说权法,由浅人深,循序渐进,等到众生机熟,堪受大化,就开权显实,为说实法。佛为什么要这样设化?《法华经’方便品》说得很清楚:“我始坐道场,观树亦经行,于三七日中,思惟如是事,我所得...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404460867.html
  • 水岩寺结缘精装本>

    净土宗重要的一部典籍.印光大师等诸位大德均给予高度评价.此典籍深阐幽微,开权显实,彰心性而不废相,实为净土宗行人必读之法宝! 河北水岩寺现有精装>,32大开本,全书610页,其中古典质朴...

    水岩寺

    |水岩寺|阿弥陀经疏钞|存海法师|

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  • 会念无字真经,才是真正明白人

    如果说佛有说过法,那是谤佛。可是你离开经典一个字,那就是魔说。这又怎样讲法?   佛为什么不承认说法?因为凡有言说,即阻实义。真法是没有人说得出来的。佛所说的法,都是方便法。虽然开权显实,但是这个实...

    宣化上人开示

    |诵经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08532813464.html
  • 佛说众经不同有四句义

    为《法华》等经,即法华会上,二乘机缘成熟,佛得开权显实,会三归一,说汝等所得是菩萨道,为菩萨解除一切疑网,为千二百声闻罗汉授记作佛,所以法华名为摄末归本法轮。  故大小两乘约化导始终不出三种法轮,约对...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065865381.html
  • 天台妙法——诸法实相

    聋:有眼不见卢舍那,有耳不闻无上道。所被机不广,未尽释迦本怀,佛以分别说三,以种种无量方便,引诸权小。直至法华会上,会三归一,开权显实,开迹显本,纯谈实相,引诸子同入秘密藏中,得入佛道知见。   《...(此真性与妙慧不思议一,得不思议大用),则能心契佛心,行契佛行,能契:名能到。修此:名妙行,一一皆是方便,一切无非佛事,咸为佛道。但开权显实,权法即是实法,妙法亦只是即粗显妙而已,非另有妙法也。能如实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384660740.html
  • 圣一法师:普门品闻记

    世界所说一切经,以法华经最为第一。   法华经是实,是根本。从实施权,流出一切经;一切经都尽皆是权,是方便,是枝末。开权显实就是法华经,从实说权流出一切经典,是以法华经为经中之王。   法华经是...欲令我们离化城到宝所。法华经不离八个字:“开权显实”,授记作佛;“开迹显本”,增道损生,增这个菩提道,损这个无明生。简单说一句,无明份份断,法身份份证;这便是开权显实的宗旨。因为如来所得的法是实相法,...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html