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开经
念诵
大坛场景
2009年3月6日下午,东方山弘化禅寺第六届水陆法会举行了开经仪式。大坛、净土坛、楞严坛、华严坛、诸经坛、法华坛等六个坛口一起开经。晚上，念佛坛设放了焰口。
佚名
|开经|水陆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09385737837.html
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湖北省东方山弘化禅寺将于2008年8月13日至19日（农历七月十三至十九日）举办“法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会暨奥运祈福法会”（三月十二日洒净，十三日开经，十九日圆经）。
法会联系人：0714-5360939 15972368872
佚名
|祈福|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12354127524.html
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2008年3月16日（农历二月初九）下午，江苏省徐州市普照庵举办历时七天的礼诵《慈悲三昧水忏》法会，满愿法师主法。
从开经到结束的7天时间，共诵慈悲三昧水忏13部，在法会中众居士精神饱满，每天虔诚地恭诵礼拜经文，恭诵诚拜诸佛菩萨。法会期间，秩序井然有序，场面非常殊胜。（
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/13595522038.html
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信众在僧众的引领下于佛前拈香供佛。
熏坛仪式即在水陆法会开经前以香净水散洒各坛，表严净道场、庄严佛寺之义，也代表着水陆法会拉开序幕。或由此熏坛仪式之感应，持续多日的阴雨天气转而阳光普照，春日暖阳洒遍...
佚名
|熏坛|水陆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10124037785.html
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或经卷 5、发心持颂 6、持经安坐或立颂 7、若饮水小解需将经文合闭，不可散放，因八部天龙护持经文举托经本。 8、若回座后，定神开经持颂。 9、经闭，应作回向，发心成佛救度有情。 10、持经要明其意，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262987701.html
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百二十纸，并删定羯磨戒本。慧光之弟子道云“奉光遗令，专弘律部”造《四分律疏》九卷，道云之弟子洪遵，力阐四分，“且剖法华，晚扬法正，来为开经，说为通律”，僧祗律至此，乃成绝唱。又道云之再传弟子智首，慨当时...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23112390718.html
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显性体。而此之性体，人人本具，个个不无。但为妄想（即是分别。）执著，不能证得。（此引法华成句。）佛为一大事因缘出现于世者，正为此一大事因缘也。佛说此经，亦为此一大事因缘也。从开经以来，千言万语，横说竖说...无我无人无众生无寿者之所以然者。非谓修一切善法后，重又遣之也。断断不可与上科看成两橛。当如是知。
观上来所说。可知此结示一科，不但为本科举果明因之结示。乃为开经以来诸义之结示。换言之。即是开经以来...
江味农居士著
|金刚经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21113221131.html
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先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，...
印光大师
|止观|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0019137727.html
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。《无量义经》系佛将于法华会上说无量之法归于实相之“一”，先说此经以明无量之法由一实相而生，故谓之为法华之开经。 三问：如何理解“圆教接贤不接圣，别教接圣不接贤”? 答：智者大师判释如来东流...
月 悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090570500.html
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然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101576511.html