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  • 生话禅开题

      〖在生话中修行〗   经常有信徒向我提问:我们应该怎样把学佛、修行落在实处?我说:应该把学佛、修行与生活有机地结合起来,在生活中落实修行。   学佛的目的就是因为我们生活在世间,有许多迷惑的问...

    净慧法师讲

    |生话禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1743391407.html
  • 生活禅开题

    〖在生话中修行〗    经常有信徒向我提问:我们应该怎样把学佛、修行落在实处?我说:应该把学佛、修行与生活有机地结合起来,在生活中落实修行。    学佛的目的就是因为我们生活在世间,有许多迷惑的问题要...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593638976.html
  • 重庆佛学院教师研修班首次举行论文开题报告会

    佛学院师资研修班论文开题报告会.十几位研修班的任教法师按照严谨的学术报告程序,发表论文开题报告,重庆佛学院师生反响热烈....

    华岩寺

    |重庆佛学院,论文|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0753454226.html
  • 上海华东师范大学举行佛教与科技关系专题研讨会

      由上海市华东师范大学周瀚光教授承担的国家社科基金项目“中国佛教与古代科技的发展”,日前举行开题论证暨学术研讨会。   周瀚光教授在研讨会上指出,在中国历史上,儒、道、佛三家都曾经对古代科学技术的发展产生过极大的影响,这一点已经得到学术界的公认。但迄今为止,学界对于佛教与科技发展的关系缺乏全面的研究和系统的成果。这一课题的提出,正是为了填补这方面的理论空白。

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08365518889.html
  • 太虚法师的人生佛教浅说

    人生佛教,是晚近太虚大师集释迦如来全部教法、为适应现代社会机宜而建立的新的教法体系。大师在《人生佛教开题》(以下简称《开题》)中说:“时至今日,则须依于全盘佛佗真理而适应全世界人类机宜,更抉择以前各...一、人生佛教的名义  按照中国民间传统习俗,人,相对于鬼:生,相对于死,“此所以对向来死鬼的佛教而讲人生的佛教也”(《开题》)人生佛教,是针对传统佛教以度死鬼(或者说超度亡灵)为能事的流弊而提出来的。...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225939497.html
  • 广化寺与善无畏舍利塔

    山金刚峰寺为传教“根本道场”,创立真言宗,亦称“东密”,其教义与中国密宗略同,著有《大日经开题》1卷等。1988年,日本真言宗各派总大本山会友好访华团来广化寺寻祖朝拜,并请中国佛教协会会长赵朴初书丹,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174850391.html
  • 太虚大师的人生佛教浅说

    人生佛教,是晚近太虚大师集释迦如来全部教法、为适应现代社会机宜而建立的新的教法体系。大师在《人生佛教开题》(以下简称《开题》)中说:“时至今日,则须依于全盘佛陀真理而适应全世界人类机宜,更抉择以前各... 一、人生佛教的名义   按照中国民间传统习俗,人,相对于鬼:生,相对于死,“此所以对向来死鬼的佛教而讲人生的佛教也”(《开题》)人生佛教,是针对传统佛教以度死鬼(或者说超度亡灵)为能事的流弊而提出来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202050763.html
  • 遍照金刚空海大师语录拾零

    狂人不知狂,四生盲者不识盲。《秘藏宝钥》  〈注〉「三界」指欲界、色界、无色界;「四生」指胎生、卵生、湿生、化生。  ◎夫生也非我愿,无明之父生我;死也非我欲,因业之鬼杀我。《教王经开题》  ◎吾是从无始已来,四生六道之中为父为子,何生不受、何趣不生?《教王经开题》  ◎此身脆如泡沫,吾命假如梦幻。无常之风忽扇,四大瓦解;阎魔之使乍来,六亲谁凭。《教王经开题》  ◎身缠生死之缚,心溺爱欲之河,贵者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032462185.html
  • 初唐道士成玄英的重玄思想与道佛融通

      初唐道士成玄英的重玄思想与道佛融通   -以其《道德经开题序诀义疏》为核心之探讨   郑灿山  玄奘大学宗教系所副教授  华梵大学 第七次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2003.09 )p...------  p193   ﹝提要﹞本文透过道教重玄思想集大成者唐初道士成玄英《道德经开题序诀义疏》,考察做为一代道门宗师的成氏,如何站在道教的角度,融通佛教中观思想。本文分析成玄英道佛融通的思想,...

    郑灿山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452146121.html
  • 《大日经》导读

    经的前6卷。第7卷有新罗不可思议的《大毗卢遮那经供养次第法疏》2卷。日本重要注疏有空海的《大日经开题》1卷,圆仁的《大毗卢遮那成道经心目》1卷。此外,观贤、信正、实范、高辨、圆尔等,也有注疏之作。 ...

    苏渊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543847212.html