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  • 師羅漢長卷》面世

    由西泠印社出版社出版的《大师罗汉长卷》最近面世,这件长卷联同稍前出版的《大师罗汉画集》,动摇学术界先前有关弘一大师出家后「诸艺皆废,惟书法不辍」的论断,证明弘一大师出家后并未放弃绘画创作,仍有不少精品画作传世。 据了解,大师原籍浙江平湖,俗姓李,幼名文涛,又名广平,字叔同。他是著名的书画家、戏剧家、音乐家、文学家、艺术教育家,一九一八年在杭州虎跑寺出家为僧。 ...

    佚名

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  • 林子青與趙樸老的因緣種種(下)

    的師兄,屬漳州南山清泰寺的臨濟宗喝雲派。他們之間有極深厚的親情和友情。洽老年輕時仰慕弘一大盛名,十餘年間,侍奉弘一大,恭敬供養,過於師長。後來,還特與瑞今、學常諸師赴泉州開元寺跟師學律。洽老...參觀。在泉州時,正值陳珍珍居士等發起編《全集》的時候,洽老聞之,歡喜讚嘆,隨即捐助二千元以為籌備基金。由於洽老之首倡,其後海外人士又陸續贊助,後來《全集》得以出版,亦應感謝洽老首倡之功。當時,...

    林志明

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  • 戰後台灣的佛教出版事業——以陳慧劍為例

    本文亦將以筆名稱之。) ,民國九十年四月十二日驟然辭世。往生前個月,他已經償還所有稿債,並且重訪香港,尋找一篇民國七十一、二年間載有日籍妻子姓氏的新聞報導。他風塵僕僕地結束天津與泉州的...,始終擁有廣的讀者群,而他本人卻似乎隱身於這些高僧師傳主的身後。晚年陳慧劍則以沙佛林的筆名,論辯清海無上所創宗派非佛教,並且連續發表以師為主的研究論文。筆者認為,陳慧劍終身為佛教而寫作不輟...

    李玉珍

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  • 佛教科學論(三)

    佛教譯經事業的奠基人。在中國近代則有,早年曾留學日本,把西方的音樂、美術、戲劇等引進中國,後出家為僧成為著名律宗大德。又有法尊法師,早年不畏艱辛,進藏學習密法,後從事藏傳佛教的研究與翻譯,...很大的福報,也可以說我們現在的這種出家身份是非常的偉,就像所說的那樣:「出家人是最高尚最偉的。」   也有一些出家人,因出了家而反在世間人們面前自慚形穢,甚至在一些公共場合不敢披上袈裟而換上...

    索達吉堪布著

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  • 我對「修改戒律」的一些看法

    上文所述應存慚愧、懺悔心,期將來因緣具足時必當持之;或發願往生西方極樂世界,以圓滿戒行。但是至少也應該達到某個標準,才像個住持僧寶,堪為世間福田的樣子吧?關於此點,慈悲,為障重凡夫提供持戒最低...人各隨力。且約最低標準而言,止持之中,四棄、十三僧殘、二不定法,悉應精持。作持之中,結僧界、受戒、懺罪、說戒、安居、自恣等,亦易行耳。」(《師法集?》p.1118)   所以,對於僧伽持守戒法...

    惠謙法師

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  • 印光法师与大师的因缘

    的有六人,包括出家众和在家众。其中,出家众有三人,他们是:律师、德森法师、醒法师。在家众也是三人,他们是:高鹤年居士、范古农居士、李炳南居士。   但必须说明,受印光大师影响的杰出弟子,并不仅限于这六人。因为篇幅有限,所以只能浅说一二。而在这六人当中,受印光大师影响最大的为大师。是中國南山律宗第十一代祖。在他生前,最崇拜的高僧,就是近代净宗泰斗——印光法师。這兩  两位一代宗师,...

    温泉

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