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  • 澄基:禅定的实际修法

    澄基:禅定的实际修法  禅定的实际修法  以上概括地,将禅定的三步境界,讲了一下,现略述禅定之实际修法。一般人每每将打坐和禅定连在一起,其实盘膝打坐,仅不过是禅定修法中的一种而已。禅定的修法,种类...汽车时,神经紧张,握拳凸目,是因为她惧怕撞车,伤害她自身,或同车中的她所心爱的人。但她如果能作进一步想:这种神经紧张及握拳眼,究竟对行车之安全有什么帮助呢?这辆车会因为她的神经紧张而更安全些吗?透过...

    澄基

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澄基:人类思想的病态

    澄基:人类思想的病态  人类思想的病态  以上我把佛的全智、全悲及大能大略地解释了一下,同时也提到人类的心识形态及思维方法实在是障碍成佛的主要因素。那么,究竟人类的心识形态及思维方法有什么缺点或...桌子,有任何的动态,换句话说,眼识告诉我们,这张桌子是静止的,可是我们的意识却告诉我们说,根据科学的证明,这张桌子不但时时刻刻跟着地球在太空中运动,而且组成桌子的原子电子更是时时刻刻地在那儿运动。...

    澄基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405366235.html
  • 澄基:怎样才是佛

    澄基:怎样才是佛  怎样才是佛  佛法与其他宗教的教义,不相同的地方很多,前而所列举的七点,只是捡最普通及比较容易懂的来说,目的想用衬托的方法,帮大家对“什么是佛法”增加一些了解。现在进一步从另一方面来研究:(一)怎样才是佛;(二)人类因什么缺憾所以不能显现这本具的佛性;及(三)佛陀传给我们什么方法使我们可以修炼以达到理智、情感及能力都同时存在在最圆满境地的人格?   前面我已对“佛”试下了...

    澄基

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 什么是佛法(澄基教授讲)

    无法成就的。   第四,人类的思想方式是颠倒性的   我面前有一张桌子,静静地站在那儿,我们看不出这桌子,有任何的动态,换句话说,眼识告诉我们,这张桌子是静止的,可是我们的意识却告诉我们说,根据...来谈谈。   我们看见这是一张桌子,那是一根柱子。我们任何人都会肯定的说:这张桌子不是那根柱子,那根柱子也不是这桌子。人类思想的执实性,说来虽千头万绪,但如能了解,“这个是这个,那个是那个;这个...

    澄基

    |佛法|基础|佛教|

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  • 佛教的业力论

         【编者按】 澄基(1920~1988)居士,原籍湖北安陆县。15岁学佛,16岁在江西庐山闭关,17岁起研习藏传密教,历时8年。1948年由印度赴美国定居,先后在美国纽约、宾州等地大学...佛法》一文感到高兴,并寄赠所著《佛学今诠》上下册,希望我们选择刊登,广结法缘。《业力论》是该书的第2章,共分8节,从本期起陆续刊出,以飨读者,并藉此寄托我们对澄基居士的缅怀之情。   佛学思想...

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    |因果|业力|果报|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/150907561.html
  • 佛教的业力论

    【序】 澄基(1920~1988)居士,原籍湖北安陆县。15岁学佛,16岁在江西庐山闭关,17岁起研习藏传密教,历时8年。1948年由印度赴美国定居,先后在美国纽约、宾州等地大学任教。  张居士...功用这样多的照相机呢?眼睛能分泌出许多种不同化学成份的泪水,来滋润和保养;瞳孔能自动调节或大或小,视线焦点随意自如调整;眼睑的闭大小随时受脑神经之支配以应需要。此外,人的眼睛还能传达各种不同的情感。...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅定瑜伽论

    禅定瑜伽论  澄基  贝叶  第9期  页9-22  ________________________________________  页9  第一节 概说  禅定(DHYAANA)和瑜伽(...美国教授佛学之澄基博士来函告本刊,由于身体不适,未克为本期贝叶写稿,但答允本刊编辑可自其著作「佛学今诠」中转载任何文章,现本刊特转载「禅定瑜伽论」一文中之前三节,供好此道者参考。 ...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法与其他宗教的不同点

    佛法与其他宗教的不同点  澄基  我归纳比较的结果,认为佛法和其他的宗教有七个大不相同之点:  佛法与其他宗教的第一个不相同点:“佛法否认上帝造世界及最初的开始”。  所有一切的宗教,除佛教外,...目标。  如果我们的心是矛盾性的,悲智不能并起,圆满佛位是无法成就的。  第四、人类的思想方式,是颠倒性的。  我面前有一张桌子,静静地站在那儿,我们看不出这桌子,有任何的动态,  换句话说,眼识...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏密宗之中心教旨

      佛教的中心问题,是如何净除一切苦痛的根由─烦恼,和达成解脱圆满的觉位─涅盘或菩提。小乘佛教的教旨,是以彻底断除烦恼的办法,来达成涅盘解脱。后期大乘,则对烦恼是否一定要用断除的方法才能达成解脱,有进...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澄基居士问气脉书

           欲证密宗果位大乐智慧身,必先开五轮,总摄五方佛功德。欲开五轮,必开中脉,以证显密共证佛法身。欲开中脉必先用中脉脐轮密轮一段。欲开脐轮,必修瓶气拙火。欲修瓶气,必先修本尊身。欲修本...

    陈健民

    |陈健民|

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