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  • 风雷:智顗的观心论和现实人生修养

    在一般人的眼里,佛教通常被视为一种追求出世的宗教,但是,作为一种社会...

    风雷 ( 中国人民大学佛教与宗教

    |世界佛教论坛论文|

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  • 天台智者大师的世寿与生年

    卷四所载隋柳顾言所撰《天台国清寺智者禅师碑文》及唐道宣《续高僧传》卷三十《真观传》中,发现一些重要的相关史料。此次借湛如博士约稿之机,在原文的基础上略加增补,予以发表。  【作者简介】风雷 中国人民...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 智顗的观心论和现实人生修养

      智顗的观心论和现实人生修养   作者:风雷 来源:首届世界佛教论坛论文专辑   在一般人的眼里,佛教通常被视为一种追求出世的宗教,但是,作为一种社会历史文化现象,佛教从来也没有完全游离于现实的社会人生之外,它自有入世的一面存在。释迦牟尼创立佛教时,所最为关注的就是现实的人生问题。佛教四圣谛的根本教义、八正道的基本内涵,无不以对现实人生的深切关怀为基点。从这个意义上可以说,佛教的内核是一种...

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  • 从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系

    2001年两岸禅学研讨会论文集  从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系  风雷  中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长  提要  本文围绕著「顿悟”与“渐修”的关系问题,对天台“六即”义...顿悟与渐修的关系/风雷 ...

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  • 法显携归之《大般泥洹经》的译出与晋宋之际中国佛学思潮的转向

      [长沙]戒幢佛学,2005年第3卷  129-139页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】风雷,中国人民大学哲学系教授。  --------------------------------------------------------------...

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  • 天台智者大师的教相判释学说

    [北京]佛学研究,2001年第10期  158-164页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】风雷,1961年生,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长、教授。  【内容提要】现今的许多佛学教科书和佛学论文在述及天台智者大师的教相判释科学说时,未能充分...

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  • 天台先驱慧思佛学思想初探——关于早期天台宗思想的几个问题

    [北京]世界宗教研究,2001年第2期  51-58页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】风雷,1967年生,中国人民大学宗教学系副教授、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长。  【摘 要 题】本文依据较为可靠的早期天台宗佛教史料,对中国佛教天台...

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  • 天台佛学入世精神

    天台佛学入世精神  中国人民大学 风雷  作为中国佛教历史最悠久、影响最深远、地位最重要的基本宗派之一,天台宗继承并充分阐扬了佛教的这种入世精神。天台宗的实际创始人智顗(公元538—598年),以《法华经·方便品》“世间相常住”的思想为指导,为中国佛教天台宗创建了一整套佛学理论体系和止观修行方法。在其“诸法实相”论、“三谛圆融”说、“性具善恶”思想及“自观己心”的所谓“妄心观”中,都鲜明地...

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  • 天台佛学的入世精神

    天台佛学的入世精神  风雷  在一般人的眼里,佛教通常被视为一种以出世为追求目标的宗教。但是,作为一种社会历史文化现象,佛教从来也没有完全游离于现实的社会人生之外,它自有入世的一面存在。佛陀释迦牟尼在创立佛教时,最为关注的就是现实的人生问题。佛教“四圣谛”的根本教义,“八正道”的基本内涵,无不以对现实人生的深切关怀为基点。从这个意义上可以说,佛教的精神内核乃是其人生哲学。“佛”不是全智全能、...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 智者的观心论和现实人生修养

    中国人民大学教授张风雷  在一般人的眼里,佛教通常被视为一种追求出世的宗教,但是,作为一种社会历史文化现象,佛教从来也没有完全游离于现实的社会人生之外,它自有入世的一面存在。释迦牟尼创立佛教时,所最为...

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    |佛学论文|因明|五明|

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