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慈宗理论所依
明夷法师
明法所依： 全经《慈氏菩萨所说大乘缘生稻芉喻经》 《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》 《佛说未曾有经》 节选《楞严经卷五·弥勒菩萨唯识圆通章》 《华严经入法界品·善财童子见弥勒章》 《首楞严三昧经·弥勒菩萨现神通章》 《圆觉经·弥勒菩萨问断轮回法章》 《大乘本生心地观经·报四恩品》 轨行所依： 依经《大宝积经·摩诃迦叶会·弥勒受记章》 ...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054348711.html
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复现天人。……是故众生，欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。《圆觉经·弥勒章》 无明是一切烦恼的根本。无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘...。此诗形象地摹写出世人执幻为真迷失自性的境况。 人生的轮回源于分别取舍，分别取舍的根源是爱欲。《圆觉经·弥勒章》宣示爱欲为轮回根本，一切众生由于贪欲，产生无明，显出五性差别不等，提醒修行者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314952218.html
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依奢摩他行，坚持净戒，宴坐静观身心幻垢、人法二空，乃至幻灭垢尽，一切清净，觉性平等不动。四、金刚藏章，说示圆觉本性平等不坏，众生有思惟心不能测度如来境界，故应先断无始轮回根本。五、弥勒章，说示爱欲为轮回...师利等十二大菩萨次第请问，而依次宣说圆觉的义理和观行，即分十二章，每章先以长行问答说法，后以偈颂重宣其义。其中：一、文殊章，是一经的宗趣所在。宣说有大陀罗尼——圆觉法门，流出一切清净真如、菩提、涅槃及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨圆通章》，合而为『弥勒六经』。这是较狭义的说法，若广义的来说，释迦佛曾摩顶授记弥勒菩萨，并将无量劫来所修、所集、所证的一切佛法赋予弥勒当来弘传，因此八万四千法无一不是慈宗弟子所应当修学、护持、弘扬... 佛说陀罗尼集经──大势至咒 首楞严三昧经一 (以上诸经皆导归兜率见弥勒者) 首楞严三昧经二 佛本行经 华严经善财见弥勒章 楞严经弥勒圆通章 悲华经 十住断结经 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸违顺。境背爱心而心生则憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。……是故众生，欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。《圆觉经·弥勒章》 无明是一切烦恼的根本。...根源是爱欲。《圆觉经·弥勒章》宣示爱欲为轮回根本，一切众生由于贪欲，产生无明，显出五性差别不等，提醒修行者求善知识，渐断诸障，证大圆觉。对这一思想，禅宗也引为同调。 首先，禅宗指出，生死轮回...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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《圆觉·弥勒章》云：‘...是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。’ 《四十二章经》：‘爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。’ 《八十华严·十地品第廿六之第二离垢地》卷卅五云：...异蒸沙欲成饭乎？ 补注： 甲、‘心淫起于意识’者，《四十二章经·第卅一章》云：‘......欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。’《四十二章经解》明·蕅祖云：‘断心之法：推此欲从意生，意复从...
正义法师
|佛学论文|因明|五明|
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解脱 皆由贪欲故 堕落于生死 若能断憎爱 及与贪瞋痴 不因差别性 皆得成佛道 （弥勒章）
修多罗教如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来，种种...中，即得往生极乐世界。到已，即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等，此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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头上劈下去，打得你天旋地转，打得你不知如何应对……。」 圆觉经管窥(十四～十七)─金刚藏菩萨章之(三～五)、弥勒菩萨章之一 何金洲 慈云演音 第290期(1990.09) 页21-28 -...)─弥勒菩萨章之一 欲游如来寂灭海，轮回根本云何断？ 有几种性等差别？教化众生何方便[22]？ 欲脱生死免轮回，先断贪欲除爱渴[23]， 勤求如来圆觉境，于心清净便开悟[24]。 注释： ...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
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