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  • 慈宗理论所依

    华严经入法界品·善财童子见弥勒章》　　《首楞严三昧经·弥勒菩萨现神通章》　　《圆觉经·弥勒菩萨问断轮回法章》　　《大乘本生心地观经·报四恩品》　　轨行所依：　　依经《大宝积经·摩诃迦叶会·弥勒受记章》　　《大宝积经·弥勒菩萨所问本愿会》　　《大宝积经·弥勒菩萨问八法会》　　《弥勒菩萨所问本愿经》　　《弥勒菩萨发愿王偈》（工布查布译） 　　依律《菩萨善戒经》（伊波勒菩萨译）　　《瑜伽师地论菩萨地戒品》（...

    明夷法师

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  • 弥勒菩萨有何大愿

    三昧，乃至作佛，制断肉戒。』 　　五、《弥勒菩萨所问本愿经》中弥勒(于因地时)发愿：『如来之身不可思议，巍巍如是，光色妙好，威神照曜，吉祥之德以为庄饰，愿令我后当来之世，得身具足如是光色威神照曜，吉祥...： 　　「度众生愿」 　　一、《大宝积经弥勒菩萨所问会》中弥勒(于因地时)发愿：『若有众生薄淫怒痴成就十善，我于尔时乃成阿耨多罗三藐三菩提。』。 　　二、《悲华经》中弥勒(于释迦佛前)发愿：『...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442166403.html

  • 西晋佛经并列词之内部次序与声调的关系

    闻知、还归、归依、沟渠、泉流、光明　　349：弥勒菩萨所问本愿经 愚痴、虚空、光明、威神、飞行、称知、贫穷　　395：佛说当来变经 玄虚、空无、... 供养、生死、沟渠、欢喜、盛满　　349：弥勒菩萨所问本愿经 欢喜、安隐、长短、珍宝、髓脑、勤苦、姝好　　395：佛说当来变经 谀谄、头尾...

    竺家宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014048117.html

  • 慈宗所依据的“经典”是什么？

    法护译或否 　　佛说弥勒下生经──罗什译 　　(此阿难问与舍利弗问稍异) 　　弥勒问八法经──有异译 　　弥勒所问经──有二译 　　弥勒菩萨所问本愿经 　　慈氏菩萨所说缘生稻芊喻经 　　一切智光明仙人慈心...慈宗所依据的“经典”是什么？　　一般佛教流传的弥勒经典谓「弥勒三经」，分为《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》、《佛说弥勒下生经》及《佛说弥勒大成佛经》。或有人抽掉《佛说弥勒下生经》而改成《弥勒菩萨所问...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415066274.html

  • 五乘共法的净土─兜率净土

    弥勒菩萨经常为无量大众宣说法音。若能往生兜率净土，便可见到弥勒菩萨，将来更能随佛下生人间，继续见佛闻法，并且将人间转化为善根成熟，解脱自在的人间净土。 　　 参．弥勒菩萨的本愿 　　弥勒菩萨在因地修行时，以慈心利他为出发点，发愿让一切世间不断佛种，所以又名“慈氏”。又据《弥勒菩萨所问本愿经》载，菩萨在因地修行时发愿：“使某作佛时，令我国中人民无有诸垢瑕秽，于淫怒痴不大，殷勤奉行十善，我尔乃取...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171239079.html

  • 兜率净土--五乘共法的净土

    兜率内院里，弥勒菩萨经常为无量大众宣说法音。若能往生兜率净土，便可见到弥勒菩萨，将来更能随佛下生人间，继续见佛闻法，并且将人间转化为善根成熟，解脱自在的人间净土。 　　参．弥勒菩萨的本愿 　　弥勒菩萨在因地修行时，以慈心利他为出发点，发愿让一切世间不断佛种，所以又名“慈氏”。又据《弥勒菩萨所问本愿经》载，菩萨在因地修行时发愿：“使某作佛时，令我国中人民无有诸垢瑕秽，于淫怒痴不大，殷勤奉行十善，我...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533847063.html

  • 弥勒的事迹

    ，而重视慧学。勇猛精进不如释迦，结果是后来居上了。在《弥勒菩萨所问本愿经》里，释迦回忆说：“弥勒发意先我之前四十二劫，我于其后乃发道意。于此贤劫，以大精进，超越九劫，得无上真正之道，成最正觉。”“我以十事致最正觉，一者所有无所爱惜。二者妻妇，三者儿子，四者头目，五者手足，六者国土，七者珍宝财物，八者髓脑，九者血肉，十者不惜身命。我以此十疾得佛道。” 　　弥勒出家后，不与小乘比丘为伍、生活或...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054648720.html

  • 《无量寿经》译者是竺法护的又一例证：

    “阿若．憍陈如”（āj?āta-kāundinya）的“憍陈如”译为“本际”的，除了《无量寿经》：“尊者了本际”(T12．265c)之外，全部都属于竺法护所译经。如竺法护译的《弥勒菩萨所问本愿经》也作...773a)。“憍陈如”（kāundinya），光宅法云的《法华经义记》说：“憍陈如是外国姓，此方无翻。”(T33．578c)唐．窥基认为“了本际”此一译名是误译，《观弥勒菩萨上兜率天经赞》指出：“梵云‘...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251560001.html

  • 五乘共法的净土

    。在兜率内院里，弥勒菩萨经常为无量大众宣说法音。若能往生兜率净土，便可见到弥勒菩萨，将来更能随佛下生人间，继续见佛闻法，并且将人间转化为善根成熟，解脱自在的人间净土。 　　参．弥勒菩萨的本愿 　　弥勒菩萨在因地修行时，以慈心利他为出发点，发愿让一切世间不断佛种，所以又名“慈氏”。又据《弥勒菩萨所问本愿经》载，菩萨在因地修行时发愿：“使某作佛时，令我国中人民无有诸垢瑕秽，于淫怒痴不大，殷勤奉行十善，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384260735.html

  • 《无量寿经》译者是竺法护的又一例证：致释德安法师书

    竺法护译的《弥勒菩萨所问本愿经》也作“贤者了本际”(T12．186c)，而《普曜经》则说：“拘邻者，知本际也。”(T3．530b) 、《正法华经》也作：“贤者知本际”(T9．63a) 《正法华经》：“又是...弥勒菩萨上兜率天经赞》指出：“梵云‘阿若多’，解也。‘憍陈那’，婆罗门姓中之一性也。‘憍陈如’讹也。”“旧经或云‘尊者了本际’，或云‘解无智’，皆得‘阿若多’义，不正得名；又不解‘憍陈那’之姓故也。”...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065878390.html
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