«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容76篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 印光大师赞善导和尚

    印光大师赞善导和尚 　　一、赞大圣不测德　　善导念佛，口出光明，乃大神通圣人。　　善导大师之大圣人，神妙不测者。　　（文钞三编 复温光熹居士书十）　　二、赞弥陀化身德　　善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧。　　（增广文钞卷一 复永嘉某居士昆季书） 　　善导，弥陀化身也。　　（ 增广文钞卷一 复永嘉某居士书） 　　善导，乃弥陀化身也。　　（文钞续编下 《莲宗正传跋》民十八年）　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285351857.html

  • 印光大师盛赞善导大师

    一切法，行择机理双契干。 念佛出光励会众，所说当作佛说看。 （续编下．唐二祖长安光明善导大师赞颂） 弥陀化身，有大神通 善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧。（增广上．覆永嘉某居士昆季书）...，而谛观自然了了矣。可谓契理契机，善说法要。弥陀化身，殆非虚传，莲宗二祖，万代景仰。 （增广下．观无量寿佛经善导疏重刻序） 虽疏观经，最重持名 持名一法，最为末法透机之法。善导虽疏《观经》，实最重持...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21292484446.html

  • 印光法师答：善导所示专杂二修是什么？

    问： 善导所示专杂二修是什么？ 印光法师答： 善导和尚系弥陀化身，有大神通，有大智慧。其宏阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处，教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷。专修谓身业专礼，（凡围绕及一切处身不放逸皆是。）口业专称，（凡诵经咒，能志心回向，亦可名专称，）意业专念。如是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中希得一二，千中希得三四往生者。此...

    印光大师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/18402518143.html

  • 十宗略说——净土宗

    ，古称弥陀化身，秉直指之禅，兼宏净土者尤多。元代中国师也兼宏净。明初楚石禅师妙？禅宏净尤力。盖因净土一宗，既普被三根，尤利于上根法器。故天衣怀禅师说：“净土法门，正被上根，旁接中下。”故到了明末，...

    忏因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13595638997.html

  • 观无量寿佛经善导疏重刻序

    经善导疏，无量寿经慧远疏，往生论昙鸾注。皆久佚之法宝，俱为刻行。善导疏不用谛观等深意，但直释经文，俾中下根人，易于趣入，及其趣入，不言谛观，而谛观自然了了矣。可谓契理契机，善说法要。弥陀化身，殆非虚传。莲宗...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445941.html

  • 修净正行

    方法，不出‘专勤’二字。专了不再分心于其它的事，而专心于佛；勤了就不会浪费一分一秒的时间。”灵岩十三祖印光法师说：“善导和尚是弥陀化身，他教导我们说，修有二种，一、专修，身业专礼，口业专称，意业专念。...修净正行 毛惕园 　　《阿弥陀经》说：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日至七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土...

    毛惕园

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481153590.html

  • 从善导大师的行持评日本本愿法门

    弥陀化身。现其自行之精严，利生之广博，万代而下，犹能感发人之信心，设非弥陀，必观音，普贤之俦也。」印光大师赞叹道：「善导和尚系弥陀化身，有大神通，有大智慧，其宏扬净土不尚玄妙，唯在真切平实处，教人修持...。返回长安后，大师普劝民众念佛，教化信众忏悔业障，行善积德，念佛求往生。在大师的教化下，念佛声遍布长安。诵读《阿弥陀经》十万至三十万遍，每日念阿弥陀佛圣号一万至十万声以及证得念佛三昧，有瑞相往生者，...

    龙昂居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174163505.html

  • 享誉日本的元代因陀罗禅画

    的人物。在相传唐贞观年间台州刺史闾邱胤撰写的《寒山子诗集传》，以及宋僧赞宁所著的《宋高僧传》中，都记述了他们的灵异事迹。在佛教传统中，寒山被视为有德高僧，是文殊菩萨的化身，拾得是普贤的化身，与弥陀化身...

    【佚名】

    |禅画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0848277000.html

  • 元代因陀罗禅画

    文殊菩萨的化身，拾得是普贤的化身，与弥陀化身的丰干，并称为“三隐”或“三圣”。相传寒山曾显现于天台国清寺，后驻苏州寒山寺。雍正帝曾于雍正十一年敕封寒山为妙觉普度和圣寒山大士，拾得为圆觉慈度合圣拾得大士。...

    余莹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411457358.html

  • 三身与往生

    净土为化土即是净影大师与嘉祥大师所主张。净影大师依观音授记经（昙无得译）谓佛身有真身观及应身观，阿弥陀佛之观法即是应身观，故极乐净土为圣凡同居的化土。释迦佛与弥陀佛同为化身佛，不过其寿命有长短不同耳。...其净土当为应化土，于是弥陀化身，极乐化土大盛。但道绰禅师安乐集又极端反抗。故弥陀为报身为化身，极乐为报土为化土，却成为问题矣。　　阿弥陀佛为报身为化身，及极乐为报土为化土本不成问题，问题乃在吾辈凡夫地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041767622.html
上一页12345678下一页