«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容41篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 问：念佛到什么程度才能往生？必要条件是什么？

    往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判，靠自力的功夫，不唯凡夫无能生彼，即断见思惑的阿罗汉也去不了。 然业力凡夫以深信切愿执持名号（此为能感之机），阿弥陀佛即以果觉愿力加持接引（此为所应之法）。一...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030377536.html

  • 薄荷猪

    容易调伏吗？若已调伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被强缘打失，流入世间的业报，至祷，至祷。”辨聪看完大惊，赶忙把信再封起来。 　 一天，辨聪在开封广济河畔经过，远远听到有小孩在呼唤：“...

    濯生

    |薄荷猪|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1402224652.html

  • 如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国”？

    ，作为众生多福德之缘。也就是我们相信了这句名号，去念，求往生，在这名号当中，阿弥陀佛把他四十八大愿的因，把他无量劫积功累德的福德的缘，都凝聚在这个佛号里面。所以我们信愿持名，就是多善根，就是善根当中的善根，福中第一福，也就是由于我们信愿持名，以佛的大愿为我们因地修行之心，以佛的名号具足的大行作我们因地修行之强缘，是由这个因缘我们才得以成就往生西方净土的。所以这样就是佛的果地上对我们的加持，我们凡夫...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593554221.html

  • namo答：阿彌陀佛與極樂世界是報是化?

    无漏不思议业，感生俱会一处为师友，如埙如篪，同尽无明，同登妙觉。是则下凡众生于念不退中，超尽四十一因位。」什么是「无漏不思议业」？善导大师说的「正由托佛愿以作强缘。致使五乘齐入」，因此能「感生俱会一处为...

    namo

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19132729520.html

  • “往生”与“佛来迎”

    众生去净土。　　由于有“佛的本誓”作为强缘，因此，众生“志心信乐，愿生彼国，乃至十念”的，就可以往生极乐净土。这就好像一个门户洞开的美好庭园，旅客只要想进去的，都可以进去成为住民。在此情形下，旅客的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251259999.html

  • 净土文化进修班诗歌朗诵音乐晚会在东林寺举行(图)

    以来深藏在我们阿赖耶识中的善根慧根，为弥陀名号中的功德所唤醒，在东林寺，无论听晨钟暮鼓，还是诵经念佛、24小时经行，都是唤醒，没有阿弥陀佛名号的强缘，我们很难从五欲六尘中觉醒，五浊恶世，凡夫举心动念...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09185590080.html

  • 〈净土宗特色〉之「补充说明」

    凡夫入弥陀报土」之义而言：　　问曰：彼佛及土既言报者，报法高妙，小圣难阶；垢障凡夫，云何得入？　　答曰：若论众生垢障，实难欣趣；正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。　　念佛为因，佛愿为缘，因缘和合，致使五...：若论众生垢障，实难欣趣。正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。　　字意：凡夫进入报净土。　　宗义：净土有报化二种。「报净土」是应佛因地发愿修行，果报圆满而感得之清净庄严、真实无漏之国土境界，为佛本身所居...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081663353.html

  • 显净土真实教行证文类

    心昏识寡，恶重障多，特仰如来发遣，必归最胜直道。专奉斯行，唯崇斯信。　　噫！弘誓强缘，多生叵值；真实净信，亿劫叵获。遇获行信，远庆宿缘。　　若也！此回覆蔽疑网，更复迳历旷劫；　　诚哉！摄取不舍真言，超世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402045501.html

  • 乘佛愿力 凡夫入报

    小圣难阶；　　垢障凡夫，云何得入？　　答曰：若论众生垢障，实难欣趣；　　正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。　　这便是有名的「凡夫入报论」：弥陀净土是高妙的报土，而一切善恶凡夫都能往生，其所以得生之因，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082563364.html

  • 成人.成佛—成功人格的自我塑造

    是自塑成菩萨型、佛型人格的根本。　　塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、学校教育，社会教化，别人的帮助引导，榜样的示范作用等外缘，对人们人格的自塑，是极其重要的有时甚至起决定作用的“增上缘”。强缘可以...的主张。与两极对立的人格形成说相比较，佛学可谓持中道的“人格形成论”。在佛学看来，人格的形成，应说以“根”为因，以境为缘，是因缘和合的产物。此所谓“根”，指生来即具的秉性，是一种异熟果，有如植物的...

    佛日居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454246173.html
上一页12345下一页